Príspevky používateľa

• Štvrté Dvere
  

  Vaša logika sa zameriava na súčasné vedecké poznatky, čo môže obmedzovať chápanie fenoménov, ktoré sú mimo týchto poznatkov. Logika, ako veda o správnom myslení, by mala byť otvorená aj k alternatívnym vysvetleniam a prístupom. Vaše postavenie sa zdá byť nepružné a obmedzené, čo naznačuje uzavretú myseľ a možno aj strach z preskúmania neznámych oblastí.

  chudobnypocestny
  11.01.2024
  11:41
• Štvrté Dvere
  

  3. **Skúsenosti počas klinickej smrti**: Vedci stále nevedia vysvetliť, prečo ľudia zažívajú zvláštne javy počas klinickej smrti, keď mozgová aktivita je minimálna alebo neexistuje. Tento jav naznačuje, že vedomie môže byť nezávislé od mozgu a možno má nemateriálny aspekt.

  4. **Korelácia vs. príčinnosť**: Hoci existuje silná korelácia medzi mozgovou aktivitou a vedomím, to ešte neznamená, že medzi nimi existuje príčinná súvislosť. Vedomie by mohlo byť emergentným javom komplexnejšieho systému, ktorý zahŕňa mozog, ale nie je obmedzený len naň, otvárajúc priestor pre vplyvy tela, prostredia alebo dokonca kvantových procesov mimo mozgu.

  chudobnypocestny
  11.01.2024
  11:28
• Štvrté Dvere
  

  Vaše tvrdenie, že naša subjektívna realita a vedomie sa tvoria v našich mozgoch, sa stretáva s viacerými výzvami:

  1. **Ťažký problém vedomia**: Filozof David Chalmers poukazuje na rozdiel medzi fyzikálnym vysvetlením mozgovej aktivity a vysvetlením subjektívnej skúsenosti. Zatiaľ čo mozgovú aktivitu vieme spojiť s vedomím, základné skúsenosti - ako je vnímanie farieb alebo bolesť - ostávajú záhadné. Ako film projektoru, mozog premieta, ale odkiaľ pochádza samotný film?

  2. **Vysvetľujúca medzera**: Tento argument, rozširujúci ťažký problém vedomia, tvrdí, že dokonalé pochopenie mozgovej činnosti nemusí nevyhnutne odhaľovať, ako vzniká vedomie. To je podobné ako rozumieť každej súčiastke v hodinách, no nepochopiť, ako merajú čas.

  chudobnypocestny
  11.01.2024
  11:27
• Štvrté Dvere
  

  Inými slovami, ak si niečo vieme predstaviť, iste si to dokáže predstaviť aj Boh, a Boh to aj tvorí. Každá myšlienka, ktorá nám napadne, už existuje niekde vo vesmíre, a my sa na ňu len napájame. Nič nie je úplne našim originálnym myslením, nič neexistuje mimo Boha. Všetko závisí od toho, ako chápeme slobodu, ako som už spomenul v predošlom príspevku.

  chudobnypocestny
  10.01.2024
  22:32
• Štvrté Dvere
  

  Prečo si nevyberieme byť na najvyššej možnej úrovni vedomia? Odpoveď môže byť pomerne priamočiara – príčinou sú osobné nedostatky ako sebectvo, nenávisť, hnev, či neviera. Inak povedané, ide o našu ignoranciu alebo nevedomosť na osobnej úrovni. Z hľadiska spoločnosti to spočíva v našom rozhodnutí voliť si vlastných vodcov namiesto toho, aby sme nechali rozhodovanie Bohu. Veríme, že ľudia majú právo rozhodovať, čo je v rozpore s myšlienkou, že jedine Boh by mal určovať, kto vládne nad Jeho stvorením.

  Pokiaľ ide o prvú časť argumentu, týkajúcu sa slobodnej vôle a Božieho vševedomia, možno to prirovnať k tvrdeniu, že skutočná individualita neexistuje, pretože všetci dýchame rovnaký vzduch. Toto je absurdné. Takýto argument je v rozpore s povahou vesmíru, ako to už dávno logicky vysvetlili starovekí mudrci a filozofi a v nedávnej dobe kvantoví fyzici. Podľa nich je vesmír predovšetkým mentálny, a nie hmotný. To znamená, že všetko, na čo si vieme pomyslieť, už existuje.

  chudobnypocestny
  10.01.2024
  22:31
• Štvrté Dvere
  

  Naopak, postoj Mistodržiteľa Imáma Al Mahdího, ktorým je Aba Sádiq Abdulláh Hašem, od neho je mier, naznačuje, že Boh túži po slobode pre ľudstvo, vrátane slobody od tyranie, zla, ega a všetkého, čo je konečné. Táto perspektíva naznačuje, že oslobodenie sa od temnoty sveta je formou slobody samotnej. V tomto kontexte je základným pojmom opäť slobodná vôľa s možnosťou individuálnej voľby, či veriť alebo nie. Tento pohľad sa zhoduje s islamským princípom vyjadreným vo Svätom Koráne, „Nebude existovať žiadne nátlak v [prijímaní] náboženstva...“, čím sa zdôrazňuje význam osobnej voľby a viery v náboženstvo.

  chudobnypocestny
  10.01.2024
  12:47
• Štvrté Dvere
  

  Otázka slobodnej vôle v prítomnosti všadeprítomného Boha sa, zdá sa, stáva vecou osobného presvedčenia a interpretácie. Zatiaľ čo niektoré perspektívy vidia slobodnú vôľu ako ľudskú vlastnosť povolenú a kontrolovanú vyššou mocou, iní ju považujú za vnútornú súčasť ľudskej prirodzenosti a spirituality, nezávislú od Božieho zásahu.

  Napríklad Jezídska viera ponúka výklad, kde je slobodná vôľa ústredným prvkom nasledovania vlastnej prirodzenosti. Satanove slová: „Dovoľujem každému, aby nasledoval príkazy svojej vlastnej povahy...,“ podčiarkujú filozofiu, kde je prvoradá slobodná vôľa a jednotlivci majú slobodu veriť a konať tak, ako sa rozhodnú. Táto perspektíva je vnímaná ako náboženstvo slobody, ktorého základným princípom je slobodná vôľa.

  chudobnypocestny
  10.01.2024
  12:47
• Štvrté Dvere
  

  "Navyš e uvedomiac si ďaľšiu zo skutočností široko medzi veriacimi rozšírenú,údajnú existenciu tzv.slobodnej vôle,je treba zvážiť,či v pomere všadeprítomnej a neustálej stvoriteľskej účasti a zároveň všadeprítomnej a neustálej tzv.slobodnej vôle nie je logická ambivalentnosť,či ambivalentná nelogickosť?:))"

  - Táto téma je základnou otázkou v teologickej a filozofickej diskusii, známou ako problém kompatibility božskej predurčenosti (alebo predznanie) a ľudskej slobodnej vôle. Na jednej strane je názor, že ak Boh všetko vie a má všetko pod kontrolou, potom slobodná vôľa nemôže existovať, pretože všetko je vopred určené. Na druhej strane, existujú argumenty, ktoré tvrdia, že slobodná vôľa môže koexistovať s božskou všemocnosťou a predznaním.

  chudobnypocestny
  10.01.2024
  12:47
• Štvrté Dvere
  

  "Štvrtá zmluva s Pánom bola podstatne podrobnejšia s viacerými zákonmi a pokynmi. Bolo to preto, že potreby ľudstva sa zmenili a na riadenie záležitostí boli vyžadované komplexnejšie zákony: Ak boli potrebné nové a nové zmluvy Boha stvoriteľa všetkého so svojim stvorením,nie je potom evidentné,že stvoriteľ ak musel svoje zmluvy meniť a prispôsobovať svojmu stvoreniu,nemal všetko vopred dokonale vymyslené a stvorené?:)"

  - V nasledujúcich článkoch sa plánujeme venovať tejto téme podrobnejšie. Predtým by som rád zdôraznil, že koncept "Všemohúceho Boha" ako jediného stvoriteľa nie je univerzálny. Mnohé zdroje uvádzajú takzvaných "menších bohov" alebo stvoriteľov. Napríklad, príbeh Ježiša zahŕňa stvorenie ženy, zvierat a iných tvorov v rámci niektorých textov.

  chudobnypocestny
  10.01.2024
  12:46