Za odmenu ti posielam nádhernú básničku od Československého básnika Václava Chlumeckého Enšpengera : Drevorubač Slovák :"Ja som Slovák,
buta tót ma volajú.
Zato, že som veľký dobrák,
že môj jazyk neznajú,
zato že tak ťažko robím,
v halene a krpcoch chodím,
tak som buta tót.
Počkajte len páni zlatí,
počkajte len huncúti,
veď sa ešte ten svet prevráti,
nebude vám po chuti.
Keď sa všetci spojíme,
potom vám len povieme,
kto je buta tót."
Abrahám07
Víme, že po dobu historie na území Uherska vzniklo mnoho míst, která ve svých názvech nesou slova bílý (fehér) a hrad (vár), například Nándorfehérvár, Gyulafehérvár, Székesfehérvár.Podobné názvy se vyskytují i v Asii na těch území kde žili Huni. Například archeologové našli staré hunské město v severní části Číny. Jeho jméno je Tongwančeng, které znamená bílý hrad. Nedaleko od tohoto města existuje dnešní čínská obec, její jméno je v překladu malý bílý hrad. Samotná barva měla i sakrální význam pro Huny, bílé oblečení a bílého koně mohl používat pouze vůdce.
Podle výše uvedených je zřejmé, že Maďaři a jejich předci nebo-li Skyti, Huni a Avaři přišli na území Karpatské kotliny několikrát a neosídlili toto území najednou. Toho názoru je i Hasanov, který tvrdí, že do Karpatské kotliny Maďaři a jejich předkové přicházeli postupně. On hovoří o 5 osídleních: Kimerovci, Skyti, Huni, Avaři, Maďaři. Podle něho název hungar též dokazuje spojení mezi Maďari a Huny.
Abrahám07
Z nejnovějších archeologických vykopávek, historických, lingvistických a etnografických zjištění víme, že Skýti a Huni si byli tak podobní, že můžeme hovořit o tom stejném národě. Tohoto názoru je i Sergej Minjaev a Borbála Obrusánszky. Když porovnáme maďarský jazyk a altajské jazyky, maďarskou kulturu a skýtsko-hunskou kulturu, zvyklosti, náboženství, atd. je jasné, že Maďaři jsou potomci těchto národů. Dokazují to i nejnovější genetické výzkumy.
Předtím, než se seznámíme se skytsko-(turkicko)-hunsko-avarsko-maďarskou kontinuitou, je důležité, aby jsme se seznámili s vědeckými lingvistickými metodami zkoumání o původu jazyků, které na druhé straně moc vědeckými nazvat nemůžeme.
Abrahám07
Výše uveděné skutečnosti ukazují na spojení Sumerů a Maďarů, neboť Maďaři jsou potomci Skytů. Na spojení Sumerů a Maďarů ukazuje i mezopotámská postava Nimrod, která je uvedena jako praotec Maďarů ve Vídeňské obrázkové kronice. Vídeňská obrázková kronika, lat. Chronicon Pictum – Chronica de Gestis Hungarorum, je uherská středověká kronika s mnoha barevnými iluminacemi uložená v knihovně Országos Széchényi Könyvtár v Budapešti. Jejím autorem je budínský farář Marek z Kaltu, který dílo sepsal v letech 1358-1370 za vlády krále Ludvíka. Nimrod je biblická postava, která je zmíněna zejména v 1. knize Mojžíšově. Podle biblické zprávy byl synem Kúše, vnukem Cháma a pravnukem Noema. Založil několik měst v Mezopotámii. Je charakterizován jako „bohatýrský lovec před Hospodinem“.
Ale můžeme najít podobnost i v jejich jazyce? Odpověď je ano. Rudolf Dudás [rudolf dudáš] sumerský jazyk označil jako skýtský jazyk a v tomhle duchu zkoumal jednotlivé prvky, písmo, fonetiku, syntax a gramatiku
Abrahám07
národ. Abychom lépe pochopili, Sumerové jsou: Chaldové, Subarové, Kušiti (Kassiti), Churriti, Sumerové, Mitanni. Tuhle takzvanou druhou sumerskou vládu narušili Asýřané kolem 1200 př. n. l. Sumerové byly nuceni opustit své území. Podle Ferenca Badinya Jóša to proběhlo následovne. Kušiti směřovali na východ a usídlili se na východní straně pohoří Zagros mezi Kaspickým mořem a Perským zálivem. Subarové, Churriti, Chaldové a Mitanni se přesídlili na sever do oblasti Kavkazu mezi Černé a Kaspické moře. Později je nazvali Médové. Médové byli ti, kteří v 7. století př. n. l. ukončili asyrskou nadvládu. Podle Hérodota to byli Skýti. Podle Plinia od Médů pocházejí Sarmati a od Hérodota víme, že Sarmati mluvili skýtsky.
Později skytské kmeny Saka, Daha a Massagetové se přesídlili na levý břeh řeky Oxux (Amudarja) a v roce 256 př. n. l. vytvořili Parthskou říši, která se rozprostírala od Eufratu až po Indii a vydržela 500 let.
Abrahám07
Jedna hliněná tabulka z Nippuru, kterou rozluštil profesor Poebel, obsahuje seznam králů a měst z období před velkou biblickou potopou. Tyto městá byly lokalizované a známe je pod názvy: Eridu, Bad, Tibirra, Larak, Šippár, Šurupak. Podle této hliněné tabulky po biblické potopě vlády začínají s královstvím sumerského měta Kiš. Poté nasleduje první vláda města Uruk a poté města Ur. Podle této tabulky víme, že Sumerové byli přítomní již v druhé polovině 4. tisíciletí př. n. l. a vládli až do 18. století př. n. l., kdy jejich kulturu ovládli Semiti. Od nástupu semitského panovníka Chammurapiho v roce 1792 př. n. l. hovoříme o Babylonii. Státnim jazykem se stal semitský jazyk, akkadština. Sumerové trpěli, nepoznai akkadštinu, ztratili své postavení.
Se semitskou nadvládou zkoncovala chetitsko-kassitská vlna a Babylonie se stala znovu sumerskou. Dokazují to i písemnosti psané v sumerštině, např.: „Dějiny stvoření“ z roku 1500 př. n. l. Zde musíme poznamenat, že Kassiti a Kušiti jsou tentýž
Abrahám07
al-ubaidské kultury. Jedná se o tentýž národ.
Podle profesora Samuela Noaha Kramera část národa al-ubaidské kultury dále existovala i v národě Subar. Subarové žili v oblasti Urartu (oblast mezi Kavkazem, Malou Asií a Mezopotámií. Ference Badiny Jós hodnotí Subary a Sumery jako jeden národ. Vědci Max Oppenheimer a Arthur Ungnad nazývají tento národ jako Chaldové a jejich říši Chaldea. V sumerštine je tato oblast Subartu. Podle Jacquetty Hawkes a Sira Leonarda Woolleyho „subarský národ je spojený, takříkajíc totožný, s Churrity. Důkazem na spojení národa al-ubaidské kultury, Chaldů, Churritů a Skytů jsou keramické artefakty, které se našly v oblasti Elam, Tell-Chaláf, Urartu, Orentes, nížina Amuq, Tell Esh Sheik a na východě v oblasti Chorémz. Název Subar se často vyskytuje jako Subur a později jako Sabir.
Abrahám07
Nejstarší období před biblickou potopou se nazýva období Al-Ubaid. Název pochází z místa vykopávek, které prozkoumal britský archeolog Sir Leonard Woolley. Lidé z al-ubaidské kultury byli vynikající řemeslníci: vyráběli hliněné nádoby, kamenné nástroje, stavěli chrámy, obydlí, atd. Z této kultury hodně čerpali Sumerové, tvoří vlastně základ sumerské kultury, vzdělání a umění. Obyvatelstvo al-ubaidské kultury přišlo z východu, podle E. J. Brilla to byli Turani a Kušiti (pravlast Kušitů byl Baktria). Turani a Kušiti jsou vlastně Skýtové. Skýtský původ národů osídlujících Mezopotámii uznali i Fracois Lenormant, George Rawlinson a Jules Oppert. Říka se, že jazyk obyvatelstva al-ubaidské kultury neznáme. Naproti tomu odborná literatura uznává, že obyvatelstvo města Uruk převzalo jazyk obyvatelstva al-ubaidské kultury, jako to uvedl sumerolog Ferenc Badiny Jós [ferenc badyň jóš]. Tedy al-ubaidský a sumerský jazyk jsou stejné. Ferenc Badiny Jós též uvedl, že nemůžeme Sumery oddělit od
Abrahám07
Podle všeobecné přijaté lingvistické teorie, maďarský jazyk patří do ugrické větve ugrofinských jazyků v rámci uralské jazykové skupiny. Tuto teorii podporuje a hlásí i Maďarská akademie věd. Maďarština je nejvíce podobná hunštině, turkičtině a sumerštině z těchto teorií. Turkický původ často zahrňuje i sumerskou teorii. Turkická teorie byla velmi populární v 19.století a někteří jsou i dnes této teorii věrní. Má mnoho podob, jako například sumersko-maďarská jazyková příbuznost.
Teorie sumersko-maďarské jazykové příbuznosti je široce rozvětvená. Isté je, že existuje kulturní spojení mezi Maďary a lidmi z oblasti Mezopotámie. Oblast Meziříčí bádají vědci již 200 let. Našly se stopy velké starověké kultury, vykopali městá postavené z cihel, paláce, chrámy, zavlažovací kanály, atd. V této oblasti žijící obyvatelstvo, které používalo klinové písmo, nazýváme Sumerové. Ale kdo byli Sumerové? Co o nich víme?
Abrahám07
Tieto fakty sú zámerne na Slovensku zamlčované, pretože do módy prichádzajú pseudohistorici ako Cvengrosch, Blažena Ovesná,Alan Dolog,aj keď si ich diela v mnohých prípadoch protirečia...Otrok, Slovan
španělsky - esclavo, los eslavos
anglicky - slave, the slavs
řecky - σκλάβος (sklávos), σλαβική (slavikí)
dánsky - slave, slaverne
esperanto - sklavo, la slavoj
irsky - daor, an Slavs (zajímavé, že Irové to vnímají jinak)
latinsky - servus, Slavorum (všimněte si latinského výrazu "servus" pro otroka a německého pozdravu - servus)
italsky - schiavo, gli slavi
chorvatsky - rob, Slaveni
maltsky - iskjavi, I-Slavs
norsky - slave, slaverne
rumunsky - slave, slavii
švédsky - slav, slaverna
katalánsky - esclau, els eslaus
francouzsky - esclave, les Slaves
německy - sklaven, die Slawen
Abrahám07
otrokov tých národov, ktoré si ich pokorili. * Pozor!
V angličtine sa pod „rasa“ (race) chápe aj skupina ľudí, ktorých spája spoločný pôvod,
dedictvo, „pokrvnosť“, čiže národ(nosť).
„Webster`s New World Dictionary“ (1970) udáva podobné vysvetelenie, čiže
napočituje slovanské národy, ale pri vstupe slave = otrok, ku hore spomenutým
oxfordovým vysvetleniam pridáva aj, že neskorá gréčtina, ako prvá, spomína Sklabos,
ktoré sa najskôr aplikovalo na vo vojne zajatých a zotročených Slovanov a neskoršie sa
toto sklabos posúva aj na otrokov vôbec.
Pri vstupe Slav-ic sa udáva, že je toto prídavné meno a akože správna výslovnosť
je släv`ic
Abrahám07
Klasický grécky jazyk už od skorej disponoval vlastným termínom pre otroka,
doulos / δουλος, ale keďže tých slovanských zajatcov bolo hodne, postupne sa etnonym
Slovan posúva aj na význam otrok.
4/ Zo stredovekéj gréčtiny sa Sklavenoi dostáva do stredovekéj latiny, ktorá tiež mala
svoj vlastný termín pre otroka, servus, famulus... avšak aj tu sa rodí nový termín sclavus
= otrok. Odtiaľto preniká do starofrancúzského esclaf a španielského esclavo... ba aj
ďalej, napr. ang., kde otrok = slave. V taliančine vzniká schiavo a v nemčine slave.
Pozrime sa čo o pôvode
názvu píše napr. Oxfordov etymologický Slovník: „ Slav (Slovan) najstaršie použitie
siaha do XIV. st. . ku stredovekej latinčine, Sclavus. Fr. nem. Slave. Z tohto máme
Slavonian (XVI. st.). Stredolat. S(c)lavonia.
Slave = otrok vzniká (v ang. - oxford) v XIII. st. kde v stredoang. bolo sclave,
starofr. esclaf, stredolat. sclavus, čo je identické s názvom národa Sclavus = Slovan.
Slovanská „rasa“ sa zredukovala na
Abrahám07
Frustrácia Slovákov vyplýva z toho,že nikdy neboli a zrejme ani nebudú rešpektovaný národ.V tomto regióne Slovania vždy ťahali za kratší koniec a boli sem prakticky nahnaní ako otroci Attilu, ktorý ich počas Veľkého sťahovania národov tlačil pred sebou z Pripjaťských bažín ako lacnú pracovnú silu, ktorá cupitá s okovami na rukách vedľa svojich pánov na koňoch...
Abrahám07
Nedá sa spochybniť žiadny gén, keďže ten nemožno aplikovať len na jeden národ.
Abrahám07
https://youtu.be/SJJvwuBuRcc na tomto videu jasne vidieť,že celé to vyprovokovali zvolenčania a ako Maďari odchádzajú zo svojho sektoru
Abrahám07
No fajn .Na juhu sú Maďari stále vo veľkej prevahe a ešte pretečie veľa vody Dunajom a stále budú.Ty si taký ten "bububu"....veď uvidíte.. nakopeme vás a pošleme kade ľahšie...zasekol si sa vo fáze nenávisti...
Abrahám07
V globále nepíšeš zle,ale ktorý národ nemá"čosi za ušami"? Vždy to bolo tak,že silnejší a väčší národ sa snažil pohltiť - ovládnuť ten menší národ,aby si zachoval svoju identitu.Toto sa dialo od nepamäti a zrejme bude diať neustále...
Abrahám07
Ty si začal s tým,že Slovan nepredá Slovana...A ako vidno,daruje zadarmo!Akých 5% génov?
Abrahám07
No veď Felvidék.Ten pojem predsa pozná každý.
Abrahám07
Odporúčame
CESTOVANIEKVÍZ: Len skutoční znalci Slovenska vedia, kde sa odohralo týchto 10 historických momentov
VEDA A TECHNIKAPoplach na Medzinárodnej vesmírnej stanici: Z ruskej časti unikal vzduch, posádka sa musela ukryť v lodiach
ZDRAVIETakmer polovicu prípadov rakoviny, ktorým sa dá predísť, spôsobujú dva zlozvyky. Na ktoré neresti by sme mali zabudnúť?
SPRÁVYŠéf Kremľa prekvapil slovami o Zelenskom: Môže podpísať mier. Potom prišla výhrada, ktorá mení všetko
ŽENANela Slováková na seba opäť upriamila všetku pozornosť. V extravagantných šatách odhalila pozadie
ŠPORTMuži ho obdivovali, ženy milovali, pravda o športovej legende je však až príliš temná: Bol to mizerný život
© OUR MEDIA SR a. s. 2026. Autorské práva sú vyhradené a vykonáva ich vydavateľ, viac info.
