Ještě doplněk k tomu výběru. Záměrně vzpomínáte spisy, jejichž vznik je datovaný dlouho po smrti Ježíše a berete to jako argument menší duvěryhodnosti oproti těm, které byli napsány v 1. století. Vzpomínáte např. Tomáše a odvoláváte se na historiky, že vznikl až koncem 2. století, ale ani tu nejde o jednoznačné dukazy, protože jsou i prameny tvrdící, že vznik Tomášova evangelia se časově prolíná se spisy použitými v Novém zákoně, stejně jako zapomínáte na jiné nepoužité spisy, jejich vznik se datuje též do prvního století.