Príspevky používateľa

• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  evita: Tu nejde o problém s časovou osou, ale že nedokážeš pochopit psaný text, na který reaguješ. Já jsem původně psal o konečném důsledku v porovnání mezi odsunem Němců a deportací Židů, nikoliv o obvinění nějakého konkrétního národa o ne/vědomosti toho, co se děje v koncentračních táborech. Takže tvoje reakce typu - my jsme o tom nevěděli, vy také ne, jinak by jste nám to řekli - je hloupá, protože jsem toto nikde netvrdil, jasně napíši, že neviním Slováky za deportace a ty o časové ose. Sám naopak dokazuješ, že nějaké laciné "odbavování" na účet druhého a léčení si mindráků vychází pouze z tvé strany. Takže příště se zkus soustředit, na co vlastně reaguješ, než se díry v tvé logice promění v hluboké jámy.

  animals
  27.01.2014
  15:06
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  dod. Zapomněl jsem, že lpíš na "slovíčkách" a potřebuješ doslovný překlad. Opravuji: . Zatímco většina obětí KONEČNÝCH ŘEŠENÍ pogromů. Je to dostačující?

  animals
  27.01.2014
  02:14
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  manowar: Neporovnával jsem český odsun se slovenskou deportací. Zdůdaznil jsem, že to není problém pouze Slovenska a vina je i jinde. Jen jsem poukázal na konečný důsledek co se týče životu zůčastněných v obou "procesech". Máš pravdu, tu není co studovat, to stačí vidět. A cítit.

  animals
  27.01.2014
  02:06
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  evita: Z mé strany nejde o žádné "laciné" obviňování druhého, a mrzí mne, že to tak automaticky bereš jen proto. že používám r s háčkem. Nikde neobviňuji konkrétně Slováky za deportace Židů, v tom jsme vinni všichni, jen poukazuji na rozdíl mezi odsunem /a následnou možností žít dál/ a smrtí. Reaguji ne z pozice Čecha, reaguji z pozice prostého člověka.

  animals
  27.01.2014
  01:10
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  garboczan: Většina odsunutých Němců z Čech se dvacet let po válce probudila do nejvyspělejší ekonomiky Evropy a připravila svým synům/vnukům snídani. Zatímco většina obětí pogromů má poslední vzpomínky na to, jak kráčí do "sprchy". Opravdu chceš stavět na roveň odsun a deportaci lidí za účelem jejich fyzické likvidace?

  animals
  27.01.2014
  00:19
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  cicero: Chápu tvůj názor a ztotožňuji se s ním. V konečném důsledku nejde o ztotožnění se s nějakým naciolanismem vůči svému národu, a byť tuto národnost neseme v sobě, nepovušujme ji nad vztah k bližním svým a radši oceňme pomoc trpícím, přestože si někteří myslí, že si ji nezaslouuží.

  animals
  26.01.2014
  22:51
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  garboczan: Zjistil jsem to až po odeslání příspěvku. Ujisťuji tě, že jistých změn jsem si všiml, novinkou pro mne bylo porovnání států při hlasování uvedených rezolucí a nemyslím si, že jsem v tomto případě jediný. S ohlédnutím na uspořádání světa té doby je to samozřejmě pochopitelné, jen jsem zvědavý /a tam jsem směřoval/ na reakce od těch, kteří tu neustále tvrdí, že VŘSR a nástup komunistů k moci byl židovský komplot ,tak proč státy, které filozofii tohoto komplotu vzali za svojí, rezolucí z 75 roku měli potřebu zamezit v její šíření.

  animals
  26.01.2014
  03:41
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  branko: Máš pravdu, rezoluce OSN č. 3379 opravdu označila sionismus za formu rasismu, ale zapomněl jsi dodat, že další rezoluce OSN č. 46/86 z 1991 roku toto původní rozhodnutí zrušila, a toto odvolání/revokace rezoluce je jediným případem v historii OSN. Jinak je povšimnutíhodné, že státy východního bloku v Evropě "ruku v ruce" v 75 hlasovali za označení sionismu jako formy rasismu, ty samé státy v 91 nejenže hlasovali za zrušení původní rezoluce, navíc byli i mezi státy, které toto zrušení navrhly. Ale chápu, že podobné informace se nemusí hodit do kontextu "zlého" Žida.

  animals
  26.01.2014
  01:48
• Ako sa ku Židom zachovalo Slovensko a Bulharsko.
  

  abraxas: Existuje Komise pro rozpoznávání spravedlivých, kterou zastřešuje Izraelský nejvyšší soud a která uděluje titul Spravedlivý mezi národy. Tento titul získalo již 500 Slováků, tudíž jestli chceš vyvolat iluzi, že úsilí obyčejných lidí, kteří riskovali své životy za záchranu Židů nemá žádnou pozitivní odezvu, jsi na hlubokém omylu. Jinak je fascinující, že zrovna ty zmiňuješ slovenskou současnost, kterou neustále "haníš" a obhajuješ učení, na jehož počátku byl Žid Marx. Na něm je evidentní, že názory nějakého "předkožkáře" ti nejsou zase tak moc proti srsti.

  animals
  25.01.2014
  23:22
• Zločiny v mene viery I.
  

  milan: Ano, kojot má pravdu, ale tato pravda je víceméně poplatná pro diskutující, kteří v debatě prosazují jistou zarytost v názorech a staví se do pozice, že danou problematiku pouze obhajují, nebo naopak pouze kritizují. Potom se opravdu můžeme bavit o jakési záměrné účelnosti či prvoplánovosti, ale ta je zároveň často podmíněna jistou "zkratkovitostí" v posuzování oponenta a tu bývá kámen úrazu. Veškeré konkrétní výtky poté mohou být špatně pochopeny a dochází k zbytečnému "škatulkování" druhého na úvaze: kritizuješ komunismus - nemáš sociální cítění, máš výhrady k minulosti svého národa - nejsi vlastenec, výhrady k ruské politice automaticky značí podporu politiky USA, dovolíš si kritizovat církev - jsi ateista. Takové posuzování považuji za nesmyslné. Vnímání významu slov jako je "věŕící, Bůh, přesvědčení, pravda" není univerzální a může mít mnoho podob. Záleží jen na tom, jakou formou ty své "podoby" dokážeme podat, ale opakuji, vyjádřený nesouhlas ještě nutně neznamená opozici.

  animals
  22.01.2014
  12:44
• Zločiny v mene viery I.
  

  Milan: Dávám ti částečně za pravdu, ale nesouhlasím, že jde o nějaké přilévání oleje. Velká část blogů nejen tu se vyskytujících nese v sobě kontroverzi již v nadpisu, mnohé další jsou psány "provokativně" a tudíž se dají již dopředu očekávat protichůdné názory, ale pŕi vědomí, že se nacházím v rámci debaty na relativně neutrální půdě, nevidím v tom žádný problém. Mne též nepřekáží, když "druhá strana" využívá /a že tomu tak je/ stejný prostor pro obhajobu např. své náboženské víry a povyšuje ji nad víry ostatní. Nijak mne to neirituje, jen někdy cítím, stejně jako druzí diskutující, touhu po vyjádření svého názoru na dané téma. Určitý "flame" je dnes nedílnou součástí téměř každé debaty, do jaké míry převezme "otěže" nad ní samotnou, samozřejmě záleží i na nás, jakým způsobem prezentujeme své myšlenky.

  animals
  21.01.2014
  23:01
• Zločiny v mene viery I.
  

  pokr:

  Nakonec to byla církev, která se musela přizpůsobit, přestože si nárokovala po dlouhá staletí jedinou možnou pravdu. Tudíž vnímat sám sebe z pozice dnešní doby jako pokrokového křesťana a zároveň "zlehčovat" páchání zla v minulosti u organizace, které jsem dovolil zastřešit svou víru, je jednoduché. Proto nemám problém souhlasit s autorem tohoto blogu, že v rámci zachování určité rovnováhy je potřebné někdy poukázat i na odvrácenou stranu mince. Podotýkám, že tento můj názor není podmíněný jakoukoliv nenávistí vůči někomu či něčemu, pouze si myslím, že pokud stále budeme "obhajovat" zločiny poukazováním, že taková byla doba, nikdy se nepoučíme a budeme se stále točit na jednom místě. Protože ta doba byla, je a bude.

  animals
  21.01.2014
  17:52
• Zločiny v mene viery I.
  

  Poměrně často věřící hájí svojí víru tím, že je založena na několik tisíc let trvajícím kontinuálním odkazu, čímž se snaží dát svým slovům jistou váhu. Chápu to. Nepochopitelné pro mne ovšem je, že jakmile někdo zmíní špatné věci, které tento odkaz provázely historií, jeho vnímání událostí je automaticky "hozené" do středověku, většinou s připomínkou, že dnes je to jiné. Ptám se, proč je to dnes jiné, když odkaz je stále ten jistý? Církev, jako nositelka tohoto odkazu se dlouhá staletí neměnila, přestože plody její politiky byly nechutné a učení, které mělo směřovat k životu doprovázela hromada utrpení. K její zásadnější reformaci docházelo postupně až díky tlaku "zvenčí", /humanizace a demokratizace společnosti spolu s novými vědeckými poznatky a novým pohledům na fungování světa/. I tu však církev nestála v čele pokroku, nýbrž dělala vše pro to, aby vidění světa zůstalo zakonzervované na základě svého podání.

  animals
  21.01.2014
  17:51
• Fico, KSČ a birmovka. ..
  

  Je zajímavé, jak rychle po převratu mnoho bývalých kovaných komunistů využilo možnost stát se největšími křesťany a lepšími lidmi, a jak z těžkého ateismu rovnou přeskočilo do prvních řad církevních stánků. Co na tom, že by ti samí při další případné změně režimu byli první, kteří by z kostela zdrhli a pokorně se vrátili k marxismu-leninismu, vždyť dle autora tohoto blogu - človek sa mení, postoje života sa menia. Být ďáblem, při pohledu na podobné "věřící" si mnu ruce a spokojeně podupkávám kopytem.

  animals
  18.01.2014
  21:05
• Nový ateizmus s empatiou
  

  johann: V pořádku, neměl jsem sebemenší úmysl měnit smysl Vašeho příspěvku, pouze jsem ho použil jako odrazobý můstek pro mé vyjádření. Naopak, Vaše názory jsou mi blízké a nemám problém se s nimi ztotožit.

  animals
  13.01.2014
  21:03
• Nový ateizmus s empatiou
  

  Johann: Co je císařovo, císaři, a co je boží, Bohu. Nevěřící též nechodí do kostela kázat o evoluční teorii a nezavěšují obraz Darwina vedle oltáře, proč by si církev měla nárokovat předkládat své učení o stvoření světa biblického charakteru či používání symbolů např. v mimocírkevních školách. Míra jakékoliv tolerance vůči jinému světonázoru je podmíněna mírou tolerance k názorům, které sdílí druzí, žel, často dochází k opaku a intolerance se projevuje v podobných, výše uvedených extrémech. Proto je důležité konečně spravit důraznou odluku církve od státu, kdy se víra v "něco" přestane prolínat s politikou, vymezí se hranice "vlivu" a obě instituce se v první řadě budou snažit dělat to, k čemu jsou určené.

  animals
  13.01.2014
  18:23
• Prečo v Ježiša neverili jeho bratia?
  

  Též jsem si ještě v páteční večer všiml, že došlo k poklesu příspěvků na této debatě z počtu 182 na 166. Všechny mé příspěvky, včetně posledních reakcí na Vás, zůstaly zachovány.

  animals
  12.01.2014
  20:53
• Prečo v Ježiša neverili jeho bratia?
  

  Omlouvám se, nedostatečně jsem se vyjádřil. Měl jsem na mysli způsob /metodu/ zkoumání událostí z evangelia na základě dochovaných pramenů a vyvozování závěrů tohoto zkoumání s ohledem na jeho pravděpodobnost.

  Kritérium vícenásobného potvrzení — jestliže o téže události shodně informuje více nezávislých zdrojů, pak je pravděpodobné, že podávají pravdivý obraz skutečnosti.

  Kritérium kulturní a historické shody — dokument je považován za méně spolehlivý, jestliže odporuje známým historickým faktům, a naopak jeho důvěryhodnost výrazně stoupá, pokud uvádí přesné a specifické informace.

  wikipedie

  animals
  09.01.2014
  22:15
• Prečo v Ježiša neverili jeho bratia?
  

  pokr.

  Na internetových stránkách Federace židovských obcí se též nachází, že 14. nissan / bdikat chamec/ je v podstatě přípravou a vlastní svátek začíná až 15. nissanu / jom tov seder/. Ten trvá na území Izraele jeden den /v diaspoře dva/, následují čtyři polosvátky /chol hamoer/ a poté dva hlavní svátky na konci Pesachu /jom tov/. I tu docházíme ke stejnému výsledku, že k Ježíšovu ukřižování dle Marka, Matouše a Lukáše došlo 15. nissanu. Tento "fakt" sice není v rozporu s Janovým tvrzením, že k odejmutí Ježíše z kříže došlo ještě před sobotou, avšak podporuje tvrzení, že k aktu ukřižování došlo též v sváteční den, který je, co se týče tradice, jedním z nejdůležitějších a nejstarších.

  animals
  09.01.2014
  19:08
• Prečo v Ježiša neverili jeho bratia?
  

  Den slavení Pesachu určuje konkrétně Leviticus 23: 4-6 - Toto jsou slavnosti Hospodinovy, bohoslužebná shromáždění, jež budete svolávat v jejich určený čas: Čtrnáctého dne prvního měsíce navečer bude Hospodinův hod beránka. Patnáctého dne téhož měsíce začne Hospodinova slavnost nekvašených chlebů; po sedm dní budete jíst nekvašené chleby. Stejně jako Numeri 28:16,17 - V prvním měsíci, čtrnáctého dne toho měsíce, bude Hospodinův hod beránka. Patnáctého dne toho měsíce bude slavnost; po sedm dní se budou jíst nekvašené chleby.

  Tento 14.den /nissan/ souhlasí se synoptickými evangeliemi, kde autoři shodně potvrzují, že začátek Pesachu je spojený se zabitím a obětováním beránka. Samotná slavnost však začíná až následujícího dne 15. nissanu, tudíž 14. nissan opravdu můžeme považovat za „přípravní“ den. Ale když vezmeme do úvahy synoptická evangelia, které kladou poměrně velký důraz na chronologii vyprávění, opět nám vychází, že Ježíš byl odsouzený a ukřižovaný 15. nissanu během svátku.

  animals
  09.01.2014
  18:52