... tento príspevok bol pre slobodu, ktorý asi v živote nenavštívil Káhiru...(xixixi)
... tento príspevok bol pre slobodu, ktorý asi v živote nenavštívil Káhiru...(xixixi)
... naozaj nevieš o čom hovoríš. Jedným z prvých počínov prezidenta Husního Mubaraka bol ten, že povolal z exilu kresťanského patriarchu do Káhiry. Kresťanskí Kopti sú jednou z najpočetnejších náboženských "menšín" v Egypte. Majú svoje kostoly aj katedrály, čudujem sa, že si nepočul o kláštore sv. Kataríny na Sinaji. Fakt je, že dochádza k atakovaniu kresťanov zo strany moslimských fundamentalistov, ale tí nie sú obľúbení ani u oficiálnej vlády... V Libanone žije asi 40 % marronitských kresťanov a 60 % moslimov, kresťania tu majú povinne slušný počet kresiel vo vláde. V palestínskom Ramalláhu bola istý čas primátorkou žena-kresťanka... A takých prípadov je viac. Ibaže sa menej medializujú, ako výčiny Al Kájdy...
... ale zasa ruku na srdce z praxe. Šaríja a krvná pomsta prežíva v podvedomí tých ľudí. Oko za oko, zub za zub. Neviem si predstaviť človeka, ktorý by si tam trúfol uniesť otcovi (a vôbec celej rodine) ich "Aničku". Takže šaríja mala a má mnoho pozitívnych aspektov, napríklad, že sa v islamských krajinách minimálne vraždí, kradne a tak podobne. Šaríja v podstate čerpá zo starého asýrskeho práva, ktoré zasa bolo jedným zo zdrojov tzv. rímskeho práva. Takže, nemožno niečo len tak odmietnuť, zhodiť zo stola...
Inak mimochodom, je pravda, že na svedectvo pri súde museli byť dve ženy - aby ich výpoveď mala hodnotu svedectva jedného muža. Musíme si však uvedomiť jednu vec, že korán vznikol v dobe, kedy napríklad katolícka cirkev ešte vôbec nepriznávala existenciu duše aj u žien. Povedala by som, že na tú dobu korán prinášal mnohé revolučné myšlienky - žena získala právo na vzdelanie, na dedičstvo. Mnohé myšlienky z koránu o vzťahu muža a ženy by boli moderné aj dnes, iné nie - to je naprosto prirodzené. Šaríja je nadradená nad štátnu legislatívu jedine vo fundamentálnych krajinách, ako sú napríklad Líbya, Irán, Afganistan a ďalšie. Ale aj tam sa pod tlakom medzinárodného spoločenstva, niektoré veci menia k lepšiemu.
Možno by nebolo zlé, keby si kresťania, moslimovia a Židia uvedomili jednu vec - že tieto tri veľké svetové náboženstvá majú spoločnú kolísku - Blízky východ. A spoločný cieľ, vieru v jedného Boha. Sú to tri rozdielne cesty, ktoré majú spoločný štart a cieľ.
... a nielen tam, aj v ďalších moslimských krajinách - kostoly, katedrály, kláštory. Občas sa nájdu vandali, ktorí tam vytrieskajú okná, alebo zaútočia na kresťanov.
... no, je to etnikum, z ktorého vzišiel nielen Saddám Hussein, ale aj Harún al Rašíd. Jedného dňa si Iračania spomenú, že boli dni, kedy v Bagdáde vládol rozum a cit, nechýbal zmysel pre krásu a pre humor... Možno.
... inak to, čo útočilo v USA, v Londýne, v Španielsku, v Egypte a v Jordánsku (a kade-tade po svete) rozhodne nie sú holubice mieru. A nejde len o samotnú Al Kájdu. Tá by nemohla fungovať, ak by nemala svojich mecenášov, dvorných dodávateľov a tajných spolupracovníkov nielen medzi politickými špičkami a armádou. Inak tieto dokumenty (nepochybne pravdivé) sa akoby náhodou otvorili v čase, kedy sa hovorí o generálnom útoku proti Al Kájde. Že by to bolo varovanie, aby sa z Pakistanu nestal druhý Irak... ? A čo keď sa ním Pakistan už stal dávno...? V ten deň, keď zabili Benazir Bhutto, keď sa tam vraj usídlil Bin Ládin...?! Aj ja si myslím, že by násilie malo zmiznúť definitívne zo sveta. Obávam sa však, že terorizmus je momentálne problém číslo jedna.
Súhlasím s pani premiérkou ohľadom p. Trnku, že v oblasti organizovaného zločinu je dôležité nielen to, čo doriešil - ale aj to, čo nedoriešil.
... si udrel klinec po hlavičke! Ono vždy záleží aj na tom, čo si o tom myslia ostatní.
Inak ak nahradíme slovo Gójovia Árijcami, tak sme doma. A prídeme aj na to, prečo niektorí vojaci v Gaze strieľali do hlavy deťom z trojmetrovej vzdialenosti.
A to je to čo hovorím, arabská kultúra je rovnako zložitá, ako ich jazyk. Arabčina patrí medzi najťažšie jazyky na svete. A ľudia chudobní duchom, ako vieme - nemajú zložité myšlienky. Takže argument jedného nemeckého poslanca, že pod vplyvom islamu Európa hlúpne sa mne osobne, zdá veľmi scestný.
Inak to máš pravdu. Imám poskytuje výklad koránu, môže mu dať pridanú hodnotu alebo naopak myšlienku vytrhnúť z kontextu. Tak ako kňaz pri kázni pracuje s vedomím veriacich, to isté robí aj imám a môže z negramotného, nevzdelaného, fanatického človeka urobiť aj - teroristu. Inak je fajn, že toto si už uvedomujú aj v islamských krajinách. Mimochodom, v Maroku vyškolili prvých ženských imámov... Kto vie, že dynastia Fátimovcov odvíjala svoj rod od jediného dieťaťa proroka Mohameda - dcéry Fátimy - nebude z tohto faktu až taký prekvapený.
... inak to ťaženie proti burkám vo Francúzsku ma trocha prekvapuje. Napríklad Exupérry miloval Arabov (Citadela) a aj dej Malého princa situoval na Saharskú púšť. Vynoril sa tu (podľa môjho názoru) dedičný strach Európy, že ju kolonizujú moslimovia - prevalcujú ju populačnou explóziou, islamom, burkami, svojou dravosťou a životaschopnosťou. Navyše prichádzajú sem ľudia, ktorí sa neuplatnili doma. Čiže je to taká dravá "proletárska" rieka, ktorá rúca naše zaužívané predstavy a tradície. A navyše mám pocit (že Európa je akoby aj urazená), že zrazu musí moslimov poznávať, skúmať, aby vedela s nimi výjsť... Je to také strašne ťažké uvedomiť si, že hoci má niekto ulice zasypané púštnym pieskom, že jeho kultúra je tiež stará, veľká, múdra a krásna... ?! Ak sa ľudia dokážu vzájomne oceniť, stávajú sa partnermi. A rovnocenní partneri si nepotrebujú vzájomne ubližovať.
Tak bol tu 11. september. A znova sa do popredia dostali vzťahy medzi kresťanstvom a islamom, medzi islamom a židovstvom, medzi kresťanstvom a židovstvom, náboženské a kultúrne rozdiely. Inak veľmi zaujímavá je kniha z produkcie vydavateľstva RDV, myslím, že sa volá Dejiny medzi krížom a polmesiacom...
... smelo sa zaháňam mečom na bojisku, nemám strach zo smrti - ale keď počujem šuchot tvojich šiat, moje srdce sa zachveje... (stredoveká arabská ľúbostná poézia). A inak aj rozprávky z 1000 a 1 noci sú plné krutosti a neúcty k ženám, ako bola Šahrazád, Zubeida, Morgiana... Spomeňme napríklad názov príbehu - Ako múdra obchodníčka preľstila štátnych hodnostárov. Ľudia by nemali podliehať mediálnym šialenstvám, ale vytvárať si vlastný názor na základe vlastného poznania.
Ha, ha, ha - Tiara. Znásilnenie je po vražde, druhý najväčší zločin. Najnižšia sadzba za znásilnenie v arabských krajinách sa pohybuje okolo 16 - 20 rokov natvrdo. Kedysi sa za takýto zločin odtínalo pohlavie násilníka. Čoho sa najviac boja ženy v ortodoxných a tých menej rozvinutých islamských krajinách...? Pretože sobáše dosť často bývajú dohodnuté, aby sa ony samy nezaľúbili do iného muža... A paradoxne, toho istého sa boja aj moslimskí muži. Napriek tomu, že ich svet pokladá za mimoriadne "otrlých". Už starí arabskí filozofi vedeli, že poznať znamená mať... Preto tie burky, chlapci a dievčence... My Európania nepotrebujeme burky na to, aby sme zakrývali myšlienky a emócie. Hráme tak dokonale, že niekedy samy nevieme, čo je naozaj... Podaktorí. Preto ma život naučil, že človek ako človek.
Nuž, neviem, čo je neslušné na tom, že niekto dodržiava zvyky a tradície svojej krajiny. Ak sa budeme takto správať k návštevám, tak k nám onedlho nikto nepríde... Mňa osobne vždy zaujíma, aký je človek vo vnútri. A čo sa týka tých provokácií, myslím, že to nebola tá moslimka, ktorá hrýzla a škriabala... (xixixi)
Presne tak, moderný život prináša celý rad negatívnych faktorov, ale na druhej strane sa život predlžuje a skvalitňuje. Možno je to nejaký produktívny paradox, neviem to posúdiť. Nejde len o zdravie niektorých jednotlivcov, ale aj o zdravie populácie, ako celku.
Odporúčame