Ideály Novembra boli povýšené ideály roku 1968, ale pri otváraní šampanského na jeho počesť, vyletel z fľaše džin, a z ideálov nezostal žiaden poriadny čin.
Ideály Novembra boli povýšené ideály roku 1968, ale pri otváraní šampanského na jeho počesť, vyletel z fľaše džin, a z ideálov nezostal žiaden poriadny čin.
P. RDV, dovoľte otázku, na tri som som vypadol z kontextu. Tento príspevok je reakciou na môj?
P. Trebulová, som veľmi rád, že ste sa neurazili, Ani nič takého som svojím príspevkom nesledoval. My vieme, že nemožno všetkých, čo prišli za existenciou do Bratislavy hádzať do jedného koša. Ale kým generácie do II. sv. vojny osvojili si kultúru správania Bratislavčanov, takže v dobrom sa prispôsobili tzv. "mestským manierom," (samozrejme, že nie malomestským/, ktoré mali široký verejný záber, povojnoví noví obyvatelia nie. To kvantum prečíslilo Bratislavčanov. A paradox, kým v pôvodnom meste, mestečku, dedine, vieske správali sa v prísnej norme, v Bratislave zneužili "anonymitu."
Ešte raz ďakujem za tento diskurz, prajem len to, aby ste naše hlavné mesto vnímala naďalej pozitívne a príležitostne i glosovala, čo sa mi páči i nepáči.
Prepáčte, že odpovedám až na tretí deň, ktorý Vám želám, aby bol veľmi pekný a pohodový.
Milan Čechvala - Bruk
Poukázal by som na jeden aspekt. Nás už nevzrušujú slová pravý, ľavý, stredopravý a p. ale to, že p. Kotleba v hodine dvanástej udiera na najcitlivejšiu strunu- na nečinnosť v cigánskej otázke. 20 rokov morfondírujú o tom, čo ako, prečo, EÚ, peniaze, Brusel, až "je z nás prispôsobivých každý osel." Tu nejde len o sociálne bývanie, ale o globálne riešenie, od demografie, po prácu a vzdelanie. Pán Kotleba nakopol čižmou (ináč to nejde/ tento problém, lebo je už päť minút po dvanástej. Toto neriešenie C O je úmyselné, aby sme o pár rokov tu mali vážne sociálno-cigánsko-občianske nepokoje.
So záujmom som to prečítal. Lenže na ulice nás hnala, ako správne píšete túžba po lepšom živote. Ale už od prvých dní sa rozdávali karty, zo stojacich davov, kdekoľvek, sa z nich málokomu ušli. Je naprostou naivitou si myslieť, že čo sa okolo Novembra dialo, nebolo moderované, resp. riadené. Voluntarizmus a spontaneita sa prejavovala len v došlých rezolúciách zo Slovenska a vo vykrikovaných heslách. - Viď koniec vlády jednej strany a pod. V moderných dejinách od Veľkej francúzskej revolúcie ani jedna nebola bez lídrov v popredí a pozadí. Tí druhí po úspešných revolúciách a prevratoch nahradzovali tých prvých. ( viď Plechanov- O úlohe jednotlivca v dejinách/. Horšia vec, Prevratníci ( revolucionári/ Novembra nemali ani šajnu o tom, čo a ako robiť po prevzatí moci. Preto taktovku prevzal bývalý kom. aparátnik Čalfa, ktorá de facto previedol moc a vytýčil maršrutu.Samozrejme, že za pomoci mnohých poradcov.
Nešlo im o podstatné zlepšenie soc, systému, ale o nastolenie kapitalizmu.
Dosť mi je ľúto, že nereagujete. So sebareflexiou nielenže majú problém politici, ale i značná časť národa. Ale potom sa nemožno pohnúť vpred. A dodávam - nemusíte so mnou súhlasiť.
Na území Slovenska sa mocným vždy darilo. Po rozrumení Veľkomoravskej ríše staroslovänské kniežatá sa utiahli na svoje dvorce(viď Bojná/ a maximálne sa starali o svoju družinu a príslušníkov svojho širšieho osídlenia. Osud ďalšieho bývalého územia a družiníkov im prestal ležať na srdci, tak z juhu postupovali a zaberali územie starí Maďari, či turkické kmene.Ani kniežatá, ani družiníci ani "ľud" nekládli prekážky, naopak niekde vraj ich vítali.Tu je historická veda skúpa. Ale do našej letory sa postupne vkrádali viac a viac prvky podriadenosti voči vrchnosti, nech bola akákoľvek krutá.(Pár hist. výnimiek nespomínam pre malý priestor/. Takže cudzí a mocní sa rozťahovali a my sme utípali v dreveniciach či polozemniciach.
Zostalo to v nás dlhé stáročia, i keď prišli vrtule lietadiel, výfuky áut, telegrafy, telefóny, mobily- d e b i l i.
Zostala v nás ale i našťastie pohostinnosť, nanešťastie naivnosť-že stále niekomu veríme, aj keď mu z očú nič dobré ne k u k á. Pak jsou to často muka!
Ja viem, bude tam čakať Karkulka s pohárom Chardonnay.
Prepáčte P. Somtoja, ale p. Kaník filantrop? Kdeže on je Trop, a to Viel. Ale máte veľkú pravdu, že p. Dzurinda odovzdal ako jediné posolstvo svojmu vedeniu neschopnosť sebareflexie. A onen menovaný pán ju akceptoval naširoko. Jeho pohrdlivé úškrny a vety-perly, čo nahádzal do cesty tomuto národu a najmä hendikepovaným, možno sa dajú zabudnúť, ale nie odpustiť. I keď v cigánskej otázke mal v mnohom pravdu, ale zabil ju krokmi slona v porceláne. Na Slovensku považujem sociálny rezort za aspoň taký nevďačný ako zdravotníctvo. Prečo-všetci vieme. No money- no funny-no healthy. P. Kaníkovi isto kandidatúru spočítali, len som skeptický, či i sám príde nato, že prečo?
A teraz to, načo sa všetci Mimobratislavčania pôvodom, urazia. Nie sme Blaváci- my sme Bratislavčania, ba dokonca Prešpuráci( gebürtige/. Stali sme sa nechránenou a opovrhovanou menšinou. Prisťahovalci nás prevalcovali nielen kvantami, ale najmä spôsobmi.Ako mladý so m nemohol sedieť v MHD vedľa stojaceho staršieho cestujúceho. Ak som "nechápal" pomohla mi mama, otec, alebo spolucestujúci. Nemohol som ani ako dieťa odhodiť papierik z cukríkov na verejnom priestranstve, ani detský cestovný lístok, boli koše a bolo ich dosť a upevnených. Fajčiari neodhadzovali ohorky na ulice a chodníky, nepľuvali, nato boli vreckovky. Pre ten počet Bratislavčanov bolo dosť verejných WC. Dnes málo- na zaplakanie, pardón na pocikanie.
Reč- povojnová BA doznievala ako trojrečová.( Nemci potichu/. Ale po pár rokoch v Carltone starí Prešpuráci plynne cez tri jazyky plus čeština. Bolo to nahradené slovenskými nárečiami ale najmä hlasnou rómčinou, ako piliňák. DNES SA BRATISLAVČANOM NEŽIJE TU KULTÚRNE.
Potešil som sa príspevku a dovoľte moju odpoveď. Všetko je v čase a vplyvoch a osobných predpokladoch.
Keďže som 70-tnik môžem povedať, že BA udávala po 45-om tón obliekania v Československu cca 30 rokov, aj voči Prahe a Brnu. Napriek"totalite" sa pre mnohé ženy a mužov šilo v salónoch, premenených na VZORODEVY. Sám som mal ako 20-ročný šitý oblek z anglickej látky(Liberec s angl. pečaťou/.Totiž doznievala pred a povojnové súťaženie s Pešťou a Viedňou. Okrem toho mix na korze zo západo-stredo-východosloveniek, až oči prechádzali. Vyberané s hlasom - Lúčnica. Bláznivé tempo- áno a zbytočné. Tu vonku nepanuje pokojná atmosfére ani v let. kaviarničkách, lebo fičiaci okolo zvirujú molekuly nepokoja.
Pamätám Ba cca 150.000-200.000 kde v St. Meste sme sa mnohí osobne poznali, zdravili.
Bezpečie- z nočných podnikov som sa vracal i sám, nebál som sa.Zeleň- nesúhlasím, veľmi málo v porovnaní s Parížom, Pešťou, Kyjevom. Pri VÚBKe bol priestor pre park plus prízemná kaviarnička- NIE-!
Nuž na prvom mieste ľudia neprišli nie pre nefunkčnosť samosprávnych krajov, ale pre hlboké sklamanie a rezignáciu z politiky tak na celoštátnej, ako aj regionálnej úrovni. Čo ma mrzí, je to, že Michal H. to vie, ale usiluje o mediálnu priazeň. Nie je to vedecké, ani sociologické. A hoci nikdy som nebol priaznivcom extrémneho radikalizmu, neriešenie cigánskej otázky vynesie Mariána K. do funkcie. Bude to daň za liknavý postup politikov, ktorí, než majú rozhodnúť, tak žirafím krkom sa obzerajú po Bruseli. Ale my tu žijeme, nám podstatná časť Cigánov strpčuje život a cudzopasí, tak je už päť minút po dvanástej. Najväčšou tragédiou slovenských politikov je, že dusia poctivých a slušných občanov, lebo tých sa neboja. Ale boja sa Cigánov, ich bonzákov v Bruseli. Takže za naše peniaze nás dunstujú a Cigáni si voľkajú. Niet inej krajiny na svete s takýmto "demografickým zřícením."
P.t. Elo, súhlasím s druhým, že ľudia na voľby kašľali. Ale to vôbec neznamená, že sú spokojní. Sú hlboko nespokojní, ale nadovšetko r e z i g n o v a n í. Toľkokrát boli i za posledných 20 rokov oklamaní, že na voľby serú, pudovo pochopili že cez ne cesta nevedie. A keďže v genóme má 90 percent Slovákov pokoru a ohýbanie chrbtov za akéhokoľvek počasia, nečudujte sa. Čakajú " na........
Godota, ale ten predsa neprišiel ani v Paríži, nieto ešte na Slovensko!!"
Nehovorí zo mňa závisť, ale vidíme cui bono EÚ. Nie proklamovanému vzostupu aj menších krajín, a rastúcemu blahobytu, ale pretrváváva kríza a vysoká nezamestnanosť. Nadháňači do EÚ musia Slovákom, ale i Čechom, Maďarom a Poliakom jednak vysvetliť predchádzajúce a o úspech sa podeliť. Ten v značnej miere práve tvoria ek. podmanené krajiny, kde medzi úžitkovou hodnotou tovarov a jeho predajnou hodnotou cez Nemcov vzniká z á z r a č n ý r o z d i e l.Naivita slovenských a českých politikov spočívala v akceptovaní krásnych slov, ale čo horšie pre národy mrzkých a ohavných výsledkov.
A Slováci (ich politici/ sa nikdy nevyliečia z naivity - od Pittburskej dohody, cez Košický vládny program a zbastardenú federáciu po z n e u ž i t i e Novembra 1989 Slovenskí občania padli z dažďa pod odkvap- v ČSSR u nás len druhovýroba-predaj v Čechách, teraz celovýroba , ale nemáme z toho via facti podstatne nič a životná úroveň je ako koza na infúzii. Takže ?
Pravdu povediac, nemyslel som si, že sa ľudia zídu a budú protestovať v hojnejšej miere. Ale áno, z kvapák je bystrinka, potôčik, potok rieka, more.Za najväčší problém považujem absenciu lídra a jeho blízkej skupiny. Niekoho, ako bol Lech Walesa so Solidaritou. Taký, čo žije v problémach občanov, nie "intelektuála," kážúceho o naplnení právneho štátu, uplatnení demokracie a iných nepraktičností." Taký, čo v hutných vetách popíše stav a navrhne postupné riešenia, čo si osvoja davy občanov, z ktorých sa potom stáva politická sila, nie u l i c a.
Včera dávali v TV poľsko-český dokument o "Vaškovi." Naplno sa ukázala jeho nepripravenosť na riešenie zásadných otázok štátu, jeho transformácie, opraty držal ďalší "Vašek Ká" , Ježek, Salzmann a plejáda ďalších, ktorých film utajil. No to boli tí kormidelníci šokovej terapie, z ktorej sa dodnes Slováci a Česi nedokážu prebrať. Walesa problémy riešil, ako prezident mal vplyv na chod štátu. ale VH ako aj Gorbi boli kreatívci snov a pavučín.
Tri varianty: elsö - Úr Orbán sa zasmeje.
második- Igen, ale dajte peniaze.
harmadik - Nem létezik !
Odporúčame