Veď ty tam už píšeš...jeden ako ty je až až...:-)
‚Falešně zvané „poznání“‘
První křesťané se patrně setkávali s mnoha žáky významných řeckých filozofů, jakými byli například Sokrates, Platón a Aristoteles. Tehdejší vzdělanci se domnívali, že jsou po intelektuální stránce většině křesťanů nadřazeni. Jen nemnoho Ježíšových učedníků bylo považováno za ‚moudré v tělesném ohledu‘. (1. Korinťanům 1:26) Ti, kdo byli vyškoleni v tehdejších filozofických názorech, se ve skutečnosti domnívali, že to, čemu věří křesťané, je „pošetilost“ nebo „hloupost“. (1. Korinťanům 1:23; Petrů)
Opakovaně vychází najevo, že nejslavnější myslitelé se mýlili, ačkoli se jejich učení v jejich době zdálo nepopíratelné. Filozof Bertrand Russell prohlásil, že Aristoteles byl jedním z „nejvlivnějších filozofů“. Russell však zároveň poukázal na to, že mnohé Aristotelovy nauky byly „naprosto nesprávné“. „V nové době,“ napsal, „bylo prakticky všech pokroků v přírodních vědách, v logice nebo ve filozofii dosaženo navzdory otevřenému odporu ze strany Aristotelových žáků.“ (History of Western Philosophy, Dějiny západní filozofie)
len opakuješ cirkevnú propagandu...a stáročia falošné dogmy...kde si študoval?
dnes tisíce veria v "svätú cirkev", napriek tomu, čo napáchala počas stáročia.
Musel by si zhltnúť modrú pilulku, aby si videl pravdu...:-)
Musel by si zhltnúť modrú pilulku, aby si videl pravdu...:-)
JEHOVA VOJSK. V M se tento výraz s malými obměnami vyskytuje 283krát. Dvakrát se vyskytuje také v Křesťanských řeckých písmech, kde Pavel a Jakub citují proroctví z Hebrejských písem nebo se na ně odvolávají. (Viz Ří 9:29; Jk 5:4.) Výraz „Jehova vojsk“ vyjadřuje moc Panovníka, pod jehož velením jsou nesmírně velká vojska duchovních tvorů. (Ža 103:20, 21; 148:2; Iz 1:24; Jer 32:17, 18. Viz dodatek 1E.)
ŽIVÝ BŮH. Heb. ´Elo·him´, s přídavným jménem v množném čísle chai·jim´ (5Mo 5:26); nebo s přídavným jménem v jednotném čísle chai (Iz 37:4, 17); řec. The·os´ zon. (Srovnej Heb 3:12.)
MAJESTÁT. Řec. Me·ga·lo·sy´ne, označuje jeho vyvýšené, nadřazené postavení. (Srovnej Heb 1:3; 8:1.) MAJESTÁTNÍ. Heb. ´Ad·dir´. (Iz 33:21)
PŮVODCE. Heb. `O·seh´. (Ža 115:15; Jer 10:12) VZNEŠENÝ PŮVODCE. (Iz 54:5)
NEJVYŠŠÍ. Heb. `El·jón´. (5Mo 32:8; Ža 9:2; 83:18)
NEJSVĚTĚJŠÍ. Heb. Qedho·šim´, plurál označující vznešenost a majestát. (Př 30:3)
DOZORCE VAŠICH DUŠÍ. (1Pe 2:25)
ZACHRÁNCE. Heb. Mó·ši´a` (Iz 43:11; 45:21); řec. So·ter´. (Srovnej Lk 1:47.)
PASTÝŘ. (Ža 23:1; 1Pe 2:25)
SVRCHOVANÝ PÁN. (1Mo 15:2; Lk 2:29. Viz dodatek 1E.)
NEJVÝŠE POSTAVENÝ. Aram. `El·jó·nin´. (Da 7:18, 22, 27)
[PRAVÝ] BŮH. Heb. ha·´Elo·him´. (Viz dodatek 1F.)
[PRAVÝ] BŮH. Heb. ha·´El´. (Viz dodatek 1G.)
[PRAVÝ] PÁN. Heb. ha·´A·dhón´. (Viz dodatek 1H.)
Tituly a opisy Jehovu Boha v Biblii:
BŮH BOHŮ (PÁN PÁNŮ). (5Mo 10:17; Da 2:47)
BŮH PRAVDY. Heb. ´El ´emeth´, ukazuje, že Jehova je v celém svém jednání pravý a věrný. (Ža 31:5)
VZNEŠENÝ BŮH. Aram. ´Elah´ rav. (Da 2:45)
ŠŤASTNÝ BŮH. Řec. ma·ka´ri·os The·os´. (Srovnej 1Ti 1:11.)
SVATÝ BŮH. Heb. ´Elo·him´ qedho·šim´. (Joz 24:19)
SVATÝ, SVATÝ, SVATÝ. Heb. qa·dhóš´, qa·dhóš´, qa·dhóš´. Tento výraz připisuje Jehovovi svatost, čistotu, ryzost a posvátnost nejvyššího stupně. (Iz 6:3; Zj 4:8)
BŮH TRVAJÍCÍ NA NEURČITO. Heb. ´El `ó·lam´. (1Mo 21:33)
UČITEL. Heb. Mó·reh´. (Job 36:22) VZNEŠENÝ UČITEL. (Iz 30:20)
PROKÁŽI SE BÝT TÍM, ČÍM SE PROKÁŽI BÝT. (Viz 2Mo 3:14 ppč.)
ŽÁRLIVÝ. Heb. Qan·na´´, znamená „Trvající na výlučné oddanosti“. (2Mo 34:14; viz také Ez 5:13.)
JEHOVA BŮH. (1Mo 2:4. Viz dodatek 1A.)
KRÁL VĚČNOSTI. Řec. Ba·si·leus´ ton ai·o´non. (Srovnej 1Ti 1:17.)
KRÁL NÁRODŮ. Heb. Me´lekh hag·gó·jim´. (Jer 10:7)
BŮH:
Heb. ´Elo·him´, bez určitého členu. V časopise The American Journal of Semitic Languages and Literatures, sv. XXI, Chicago a New York, 1905, s. 208, Aaron Ember napsal: „To, že se jazyk S[tarého] Z[ákona] zcela vzdal myšlenky plurality v ????? [´Elo·him´] (uplatněno na Boha Izraele), ukazuje zejména ta skutečnost, že se toto slovo téměř bez výjimky pojí se slovesným přísudkem v jednotném čísle a s přívlastkem v podobě přídavného jména v jednotném čísle. . . . ????? [´Elo·him´] je třeba vyložit spíše jako intenzivní plurál, který označuje velikost a majestát rovnající se Velkému Bohu. Řadí se k plurálům ????? [´adho·nim´, „pán“] a ????? [be`a·lim´, „majitel; pán“], jež se používají na lidi.“ ´Elo·him´ obrací pozornost na sílu, kterou má Jehova jakožto Stvořitel, a ve zprávě o stvoření se vyskytuje 35krát. (1Mo 1:1–2:4)
Jaké chyby se dopouští náboženství
Skromnost a poctivost chybí i náboženským vůdcům. Lze u nich mluvit o poctivosti, jestliže tvrdí, že Bible učí něco, co v ní ve skutečnosti není? Kde je skromnost, když osobním názorům a oblíbeným tradicím dávají přednost před tím, co je v Bibli? A přesně to mnozí kreacionisté dělají.
Kreacionisté například často říkají, že celý vesmír byl vytvořen před 6 000 lety v šesti doslovných dnech o 24 hodinách. Tím zkreslují biblickou zprávu, že Bůh vytvořil nebesa a zemi „na počátku“ — během nějaké blíže nespecifikované doby před tím, než začaly konkrétní stvořitelské „dny“. (1. Mojžíšova 1:1) Stojí za povšimnutí, že v 1. Mojžíšově se používá slovo „den“ v různých významech. V 1. Mojžíšově 2:4 je celé období šesti dnů, jež popisuje předchozí kapitola, označeno jako jeden den. Logicky se tedy nejednalo o doslovné dny trvající 24 hodin, ale o dlouhá časová období. A každé z těchto období zjevně trvalo tisíce let.
Jak často evolucionisté používají ve svých teoriích obraty typu ‚můžeme se mýlit‘? Zdá se žel, že taková skromnost je mezi nimi vzácná. A právě skromnost a poctivost by měly více vědců přimět k tomu, aby uznali, že věda, která je omezena na studium hmotného světa, nedokáže odpovědět na otázky týkající se existence Stvořitele. Jak je to ale s náboženskými vůdci, kteří se zastávají kreacionismu?
"Malo by nam stacit ze bohom na tejto planete sme my"..."bohom", ktorý ničí svoj vlastný dom! - Zjavenie 11:18.