Nejaký náznak sa možno dá nájsť v Pluske, ale bulvár treba brať s rezervou.
Ale čo má požiadavka na 10 000 lajkov spoločné s očkovaním? Buď sa Matovič chce dať zaočkovať alebo nie, buď chce očkovanie odporúčať, alebo nie. Jeho žena aj mama sú (možno) svojprávne osoby, rozhodujú sa (možno) samostatne. Načo potom všetky tie stupidity okolo toho?
Oprava - je to spomínané na videu Romana Michelka, začína to okolo 28:40 - a to je predsa len o niečo dôveryhodnejšie ako od Souna.
Tiež som to začul, ale nič podrobnejšie. Ak si dobre spomínam, tak to bolo vo videu Mareka Souna na Youtube, ale príliš vážne by som to nebral.
To by ste asi mali bližšie vysvetliť - a nielen priaznivcom pána premiéra. Pretože logickým záverom vášho tvrdenia je, že čím viac ľuďom sa páči, tým menej ľuďom sa páči.
A ak bude dosť lajkov, tak sa po 90 dňoch zaočkovať nedá? Akú logiku má podmieňovanie očkovania sprostými lajkami? Čo vlastne chcel tým tupým statusom povedať?
Takže inak: ak nebude mať 10 000 lajkov, tak ich bude prehovárať, aby sa nešli očkovať? Nemalo by byť psou povinnosťou predsedu vlády stáť na strane vakcinácie a nepodmieňovať ju nejakými sprostými lajkami?
Znamená to, že ak nedostane 10 000 lajkov, po slovensky páčikov, tak manželke a matke zakáže dať sa očkovať? Nech sa na mňa nikto nehnevá, ale toto je už zvrhlosť.
Haščák sedí vo vzbe (nie v base) za legalizáciu príjmov z trestnej činnosti, ľudovo povedané za pranie špinavých peňazí. To, že firma, v ktorej pôsobil (a už nepôsobí), odviedla štátu hafo peňazí, s tým nemá nič spoločné. Tak, ako by s tým nemali nič spoločné sprenevera, podvod, znásilnenie, vražda, alebo iná z pestrých možností hodnotených trestným zákonom 300/2005 Z.z..
Nie som fanúšikom rúšok, nosím ich len tam, kde ma k tomu nútia vrátnici a sekuriťáci. Ale s ich prirovnaním k plotovému pletivu nemáte pravdu. Vírus je síce naozaj minatúrny, no kvapôčky, v ktorých sa nachádza, sú väčšie ako otvorčeky v rúšku.
Upaľovali katolíci aj luteráni. Najviac inkvizítorov bolo medzi františkánmi a dominikánmi, tých prezývali z toho dôvodu domini canes, teda psy Pánove. Neoficiálny manuál pre likvidáciu čarodejníc, knihu Malleus Maleficarum, napísali dvaja dominikánski mnísi Heinrich Kramer a Jakob Sprenger.
Dnes sa u Matoviča nepoužíva termín upáliť, ale sundať, odstreliť, (mediálne) zarezať, alebo dať dole.
Je treba spomenúť dva zásadné fakty:
- inkvizícia (okrem Španielska) nemala vlastnú "exekutívu", vypočúvanie a trestanie zabezpečovali svetské orgány v duchu vtedajších zvyklostí a práva. Inkvizítori zastávali funkciu, ktorú by sme možno najlepšie prirovnali k dnešným špeciálnym prokurátorom.
- trest smrti zanmenal NEÚSPECH inkvizítora, pretože sa mu nepodarilo priviesť heretika na "správnu cestu viery". Najrozšírenejším trestom za zločiny voči Bohu v rozsudkoch inkvizície bolo pokánie a majetkové tresty - pokuty.
Populárnym pohľadom na túto stránku inkvizície by mohla byť postava Williama de Baskerville (Sean Connery) vo filme Meno ruže podľa knihy Umberta Eca, tiež bol inkvizítorom. Protipólom tejto postavy môže byť sadistický inkvizítor Jindřich Boblig z Edelstadtu v českom filme Kladivo na čarodejnice (1969).
Pravda je to, čo nám naservírujú médiá. Je úplne jedno čo je realita, ide o prvú informáciu, prvý dojem. Stačí hodiť za hrsť fekálií, smrad zostane aj na voňavom človeku. Nie je potom nič čudné, že tomu sa pripôsobia aj spravodajské služby.