To, že celibát v RKC a aj v iných kresťanských cirkvách nemá oporu v Písme svätom je neodškriepiteľný fakt. Obhajcovia celibátu, nech sú hoci aj z najvššícxh cirkevných miest, urobili z tejto otázky dogmu. Opierajú sa o sporný výklad Ježišovej reči o troch panictvách, podľa ktorého je to tretie, posledné, dobrovoľné. Každý súdny človek vie, aké sú preklady a výklady písma svätého rozdielne. Stačí sa začítať do vydania katolíckeho, evanjelického (so základom v Králickej Biblii) a trebárs baptistického. Čo je ale nesporné, celibát zaviedol svojim výnosom Inocenc II. v r. 1139. Tomu predchádzalo veľa dlhoročných dišpút a okolností. Nakoniec najviac zavážilo to, že v tom čase novokňaz pri vysvätení (teda jeho "sobáša" s cirkvou) musel povinne priniesť do cirkvi veno. Zavedenie celibátu zaručovalo, že veno zostane v majetku cirkvi. Neskoršie zdôvodňovanie celibátu pápežmi napr. tým, že sa Ježiš údajne neoženil a inými rôznymi dôvodmi, bolo a je iba "křovím" pre veriacich, neznalých veci.

Je to daň za celibát? Nie, je to daň cirkvy za prijatie chorých, ktorí si pod ruškom sily viery v pana Boha a sután svoje problémy potichučky desať ročia riešia?

So zrušením celibátu súhlasím. To je ozaj prežitok ktorý navyše nie je dogma. Ale s tým, že medzi katolíckymi kňazmi je najviac prípadov zneužívania nesúhlasím. Možno ak by bola taká štatistika a zobrali by sme to percentuálne, by to bolo rovnaké ako medzi kňazmi iných vierovyznaní. Netreba zabúdať, že katolíckych kňazov je oveľa viac ako napríklad evanjelických, grékokatolíckych, či pravoslávnych, lebo aj katolíkov je oveľa viac než príslušníkov iných vierovyznaní. A tak je aj ten počet zlých kňazov u katolíkov vyšší. A to, že kňaz má byť súdený ak spraví trestný čin je hádam normálne. Ale odbavovať sa na všetkých katolíckych kňazoch a tým aj na všetkých ich veriacich je scestné začína to pripomínať komunistickú éru, kde katolícki kňazi a vôbec katolíci najviac trpeli a boli prenasledovaní. Úchylní kňazi sú aj medzi kňazmi iných vierovyznaní, ktorí sa môžu aj ženiť a žiadny katolík nejde preto všetkých pchať do jedného vreca.

..,a čo takto zrušiť aj DESATORO, aj tak sa ním nikto neriadi !

Skús si predstaviť, že by to bol učiteľ, a nie farár, čo by sa asi dialo ?

-Vyhodili by ho na hodinu z práce, šiel by do basy,asi by dostal aj po hube,....!

- A čo bude s Tým farárom ? Maximálne ho pošlú na inú faru, a tým to skončí ! Ak sú platení kňazi zo štátneho , majú byť súdení štátnou mocou,....!

Odluka cirkvi od štátu, plus zrušenie Vatikánskej Zmluvy,..!

kormidlo, tak žiadať, aby slovenská konferencia biskupov požiadala pápeža o zrušenie celibátu, je taký nezmysel, ako keby si požiadal Stalina, aby v ZSSR zaviedol demokratický systém.-:))) Veď tí naši biskupi sú ako jeden starí konzervatívci, ktorí si myslia, keď nedovolili nám, tak nedovoľme ani my mladým.

Napokon, pedofília nemá nič spoločné s celibátom, mnoho pedofilov je ženatých a aj tak sa im páčia detičky.

Čo už len má celibát spoločné s pedofíliou najhrubšieho zrna?

Tak to naozaj nechápem.....

nepovedal by som, ani tak ze dan za celibat, ale je to dan za pokrytectvo, ktore je cirkvi vlastne, ked vehementne kaze vodu / ochrana zivota, mravnosti atd./ a pije vino. To ze knazi vedu neviazany sexualny zivot, aj ked je to podla cirkvi smrtelny hriech, je verejne tajomstvo. len cirkev namiesto toho aby to riesila, cudne o tom mlci.

Deti nie. Je to viac nez chore. Je to uchylka a je otazka casu, kedy sa to prevali. Vzdy sa to prevali aj ked po rokoch. Jednoducho sa to neda pochopit, je tolko inych sposobov ako to riesit a jednym z nich je povolenie manzelstva RKC. Tam sa ten bilag dalekohosie znasa.

k samotnému celibátu dodávam len toľko, že jeho zrušenie celkom nevyrieši sexuálne zneužívanie medzi ľudmi, (nimi sú aj ľudia v kňažskej profesii) bez ohľadu na profesiu a rodinný stav, stáva sa to aj ženatým. Problém sexuálneho zneužívania väzí v niečom úplne inom.

hodne sa popísalo za i proti zrušeniu celibátu, aj názor blogera p. torpéda do toho plne zapadá. Čo je však zarážajúce, že tu píše o sexuálnom zneužívaní 11r.dievčatka 47r. kňazom akoby o hotovej veci, hoci je to v šetrení. Nie je sám, takto to prezentujú všetky média. Zatiaľ som nepostrehol že by na to boli svedkovia alebo potvrdené SMS-ky alebo telefonáty. Možno že média vedia o tom viac ako uvádzajú ale potom je tu ich povinnosť aj tieto informácie uviesť verejnosti. Zatiaľ sa mi to zdá byť v rovine nazvime to "údajné zneužívania maloletného". Už len to, že 47r. kňaz zrazu 11r. dieťaťu vyznáva lásku SMS-kami je samo o sebe podivné, no nie nemožné, pokiaľ sa to vyšetrovaním potvrdí. Pre uvedené dôvody by som v textácii blogu keď už to musí byť, tak použil výraz "údajné sex.zneužívanie", lebo ak sa zneužívanie nepotvrdí stane sa aj tento blog veľmi sprostou invektívou zasahujúcou do osobnej integrity obvineného.