Vianočný príbeh – historický fakt, či fikcia?
Marek, Lukáš aj Matúš boli pravdepodobne napísané omnoho skôr. To len ateistickí historici nedokážu pripustiť, že Ježiš mohol prorokovať pád Jeruzalema, tak preto predpokladajú, že ich napísali až po 'prorokovanych" udalostiach. Ale mnohé dôkazy svedčia pre skorší dátum napisania (kniha Skutkov nespomína už požiar v Ríme ani smrť Jakuba, lebo už bola dokončená). Napísala som o tom m článok. Ale aj keby bolo napísané až po roku 70. To je ako keby som teraz písala o ére Gustáva Husáka. Nehovorte mi, že by som nevedela o najpodstatnejších veciach, ktoré sa v mojom živote udiali pred 40 rokmi. Z rozprávania rodičov viem toho veľa o 50 rokov, ba dokonca z obdobia druhej svetovej vojny od starých rodičov.
To, že Jakub kázal niečo iné dokazuje to, že ho ukameňovali a nie ukrižovali? To fakt? Ja mám vtip rada, ale tu sa snažím diskutovať seriózne.