"A keby to naozaj myslel inak, tak to sam napise."
Napísal. Priamo sa k tomu vyjadril.Je to s diskusii SME
"A keby to naozaj myslel inak, tak to sam napise."
Napísal. Priamo sa k tomu vyjadril.Je to s diskusii SME
Viem, čo znamená často. Definuj ty slovo často.
"Očkovanie má často fatálne trvalé následky,.."
"Očkovanie má často fatálne trvalé následky,"
Nie.Stačí, keď sa zamyslíš nad slovom "často" Ako je definované ?
Dík, že tu dávaš diskutérov zo SME, sú zvyčajne erudovanejší ako v Pravde a tie diskusie sú na vyššej úrovni, ničmenej, aj tam sa postupne posúvajú v názoroch a treba to brať ako proces ,ešte raz vyspelejšej a erudovanejšiej diskuterskej platformy ako je tu ,ktorá sa dá najlepšie chápať v kontexte, keď tam človek je.Ja tam som :0
Preto som ti minule napísal sleduj nyrru a zistíš, že to ,čo si tvrdila ty o niektorých vyrokoch v kauze Sima-Tkačenko bolo o inom, ten posun si už ty nezaznamenala.Detto si argumentovala o IVM že ho majú v Japonsku, ibaže ako liek proti Covid 19 nie,neviem, kde si sa k tomu dostala.Ak to bol Mesík...
Pozor na to spájanie rôznych výrokov a autorov,
"Očkovanie má často fatálne trvalé následky, s ktorými sa čím ďalej, tým viac vo svojom okolí stretávame."
Práveže nie.Akk už aj emocionalne tlačíš na city, aspoň tie fakty by mali byť v poriadku.
Vôbec nie, ak je to podmienené súglasom s režimom a socialnym kreditom alebo opatreniami typu podpory pôrodnosti tlakom na bezdetné manželstá.V postate aj v Nemecku za Hitlera vzrastalo socialne zabbezpečenie jednotlivcov ( platené dovolenky) ale fašizacia a kontrola spoločnosti sa zvyšovala
https://touchit.sk/ako-cina-ukazuje-hrozivu-…
https://www.cestycinou.sk/cina-chce-pokutova…
Možno preto ten paradox (z posledného linku)
"Milujem život v Číne, ale nechcel by som byt Číňanom. Je to totiž život pod neustálym spoločenským a finančným tlakom.
Globalizácia sa nezastaví? To vieme predikovať?
To som predsa nepísal. Skús čítať
"pretože globalizacia bude trvať, dokedy bude kapital a tovar ľahko premiestniteľný z a do lacnejších krajín ale ĺudia nie"
Dokonca je možné, že to je nutná ale nie postačujúca posdmienka, virtualne tovary ju budú ´dalej poháňať
(a kybernetický priestor sa rozširuje) takže aj napriek trebars poklesu dopravy fyzických tovarov a potravinovej sebestačnosti môže tvrvať.
Však to som dával ja, že v Japonsku nie je povolený po tom, čo Mária Malinová zbblnutá Mesíkom dávala všetko čo videla v jeho prospech a aj to, že IVM je v Japonsku
" maju tam lahko dostupny IVM. Preco ti v tomto nie su vzorom?
malinovamalinova
9230760 14.11.2021
13:23Reagovať | Nahlásiť | Ignorovať | Dobrý príspevok
0
Fakt ? Nepovolili ho na liečbu Covid 19
"Japan has continued to administer vaccines and has not authorized ivermectin for treating COVID-19. "
https://www.factcheck.org/2021/11/scicheck-j…
Pokr.
No a k tej radostnej vízii ktorú Hoffman dava po nerealnej vízii zrútenia globalizacie (pretože globalizacia bude trvať, dokedy bude kapital a tovar ľahko premiestniteľný z a do lacnejších krajín ale ĺudia nie) tak prave v dôsledku epidemie Covid19 a narušenia tokov tovarov vidno, čo to pôsobí - narast fašizujúcich tendencií a nie renesanciu rozumu Na to poukazal mimochodom ďalší ĺavicový, silne antikapitalistický filozof - Slavoj Žižek.
Na tomto článku, kde autor dokonca cituje Chmelára vidno, ako Hoffman nie je konzistentný s tým, čo hlása.
Alebo ako dokonca nevie, čo to ten ľavicovo orientovaný Cmelár povedal. Ten totižto poukazal hlavne na to, že dnes prakticky úplne zvíťazil kapitalitmus, ekonomické vzťahy sú takmer úplne vo všetkých krajinach kapitalistické, vratane tej Číny a že to asi ani nemá precedens v dejinach, aby sa takto presadil nejaký systém. Pritom akýkoľvek systém vyznavajúci produkčnú mantru ( čo najviac vyrobiť, spotrebovať, dosiahnuť čo najvyššiu životnú úroveň) je v dnešnej realite klimatických zmien kontraproduktívny.Taký kapitalizmus jasne, ale keby tu bol ešte socializmus tak aj ten.
Navyše množstvo veľkých rozvojových krajín ( India napr) si neodpustí presne tú istú snahu o dosiahnutie čo najvyššej životnej úrovne, robí to napokon aj Čína a niet šance to zastaviť. Pekne na to poukázal aj ľavicový sociolog Keller.ktorý aj presne poukazal čo tá globalizacia je a že sa nezastaví.
"Dnes tu máme Čínu s "evolučným" komunizmom, ktorý úspešne (aspoň zatiaľ) konkuruje súčasnému kapitalizmu."
Tam je skôr jedna verzia kapitalizmu v konkurencii s inou. Dnes sa už aj antikapitalisti obavajú uspechu Číny, lebo ten jej systém neberie ohľad na jednotlivca.V princípe eusocialmny hmyz
:0
"Predikovať budúcnosť je dnes ľahšie ako v minulosti"
Opačne. Vzrastá počet premenných A komplexnosť spoločností pri danom stupni socialnych vied zabrańuje predikcii, predo vieme predikovať zatmenie Slnka na desiatky až stovky rokov dopredu, ale nie chovanie spoločnosti.
"Napriek "kuvukom v dišpute (herzog...), článok dáva akúsi nádej: „.."
"Kolaps globalizácie tak prinesie renesanciu ľudskej kreativity, viery, rozumu. Človek sa z núdze stane človekom. Bude to neslýchané, dobrodružné: Z objektu dejín sa staneme ich subjektom.“
.
Obávam sa že iluzornu, podobne ako sa vyjadril Slavoj Žižek.
Podobne sa verilo, že človek sa zbaví naboženstiev - nestalo sa a je tam vidieť dokonca opak, podobne sa verilo, že dokáže vybudovať spravodlivú spoločnosť - nestalo sa,napriek prenikavemu rozvoju vedy.
Pozor na tú vieru v rozum, stála aj za projetom budovania komunizmu.
"Mohli napisat cokolvek, ale urcite nie nieco, ako ze nejaku zenu by mali zasit aby nemala deti "
Toto Tkačenko poprel a zda sa, že skutočne to myslell inak .Nezĺahčujem jeho vyroky ale v tomto môže mať pravdu, sleduj nyrru na SME a dostaneš sa k tomu, že aj ona to tak chápala, ale diskutujúci jej naznačili a v podstate aj vyargumentovali, že to bolo inak a išlo o zašitie v zmysle odchodu, zmiznutia odpratania
https://komentare.sme.sk/c/22786313/list-sef…
Chmelar jednoznačne podporil Tkačenka.
To ano,potom ale hodnotí len povrch.Hadam to malo ambíciu aj niečo povedať, t.j niečo je aj pod povrchom.
Však preto sa pýtam ako definuješ umenie.A zvlášť som dal tých básnikov, ako najvyššiu triedu umelcov pracujúcich s textom .Text nemôže byť bezúčelný ak to ma byť umenie. A aký účel malo tu hromadenie vulgarizmov? Skús si pozrieť toto
Iste, len ako definuješ umenie ? Bezúčelné hromadenie vulgarizmov je umenie ? to by potom v krčme boli umelci a básnici by umelcami neboli...
"Dobrý blog, aj keď neviem o akú kauzu ide."
Potom nemôžeš vedieť, či je dobrý.
A ? Nejaké to mení argument čo tu dal delaware ?