Celé mi to príde ako konštrukt.Otázky prečo by Boh robil to a to? A čo by Boh robil? A čo ten a ten?V situácii,keď my ani nevieme,či sú naše myšlienky-výtvory vedomia vnímajúceho iba hmotný časopriestor,či sú naše myšlienky/existencia iba myslená vo vedomí/ o existencii Boha stvoriteľa,teda stvoriteľského vedomia mimo hmotný a iba vo vedomí vnímaný časopriestor naozajstnou realitou existujúcou mimo nášho vedomia fungujúceho v realite hmotného časopriestoru.
Čo tým chcel básnik povedať? Všetko,celá realita je vo vedomí a v jeho miere schopnosti to vedomie generovať.Ak teda je Božské stvoriteľské vedomie realitou večne účinne pôsobiacou,tak naša slobodná vôľa je vylúčená,pretože logicky nič existujúce z najvyššej a určujúcej autority nie je z tejto autority možné vylúčiť,keď je večne určujúcou.Slobodná vôľa ju potom logicky kompletne diskvalifikuje.Je možné len jedno,alebo druhé:))
