Ale veď si môžete prečítať článok 151a odsek 1 našej Ústavy.
Ale veď si môžete prečítať článok 151a odsek 1 našej Ústavy.
Čo im chcete konečne dať?
A čo podľa vás povedal nesprávne pán poslanec Hrnko?
Homosexualita označuje vzťahy medzi osobami mužského alebo ženského pohlavia, ktoré pociťujú výlučnú alebo prevládajúcu pohlavnú príťažlivosť voči osobám toho istého pohlavia. No ynepokojujúci je postoj a postup ministerstva kultúry (ministerstvo viedol minister za SMER-SD, teraz ministerka za SMER-SD).
Na internete inde čítam: „Uskutoční sa [pochod] aj s finančnou podporou Ministerstva kultúry SR v rámci dotačného programu Kultúra znevýhodnených skupín na rok 2018.“.
Ak niektoré osoby mužského alebo ženského pohlavia v SR pociťujú výlučnú alebo prevládajúcu pohlavnú príťažlivosť voči osobám toho istého pohlavia, tak sú znevýhodnení voči iným občanom SR a tvoria znevýhodnenú skupinu?
Akú kultúru na uliciach budú predvádzať/ukazovať, že im ministerstvo kultúry dopredu dáva finančnú podporu z daní všetkých daňových poplatníkov?
Vyjadrením Hyd vari máte na mysli skratku pre „How Ya Doin"?
„Patakyová plánuje Dúhový Pride podporiť aj tento rok. Na problém právneho prehliadania LGBTI komunity totiž podľa nej treba upozorňovať.“.
Domnievam sa, že vyjadrenie pani verejnej ochrankyne práv o „probléme právneho prehliadania“ nemá žiaden význam. Nie je ani jasné, že čo vlastne je problém právneho prehliadania.
Podľa článku 151a odseku 1 Ústavy SR verejný ochranca práv v rozsahu a spôsobom ustanoveným zákonom chráni základné práva a slobody fyzických osôb a právnických osôb v konaní pred orgánmi verejnej správy a ďalšími orgánmi verejnej moci, ak je ich konanie, rozhodovanie alebo nečinnosť v rozpore s právnym poriadkom.
A. Ak pán Danko by na Dúhovom Pride nerád videl Patakyovú a jej zamestnancov, tak má ako poslanec možnosť predložiť do NR SR návrh ústavného zákona, ktorým navrhne zmeniť Ústavu SR č. 460/1992 Zb.
a predložiť návrh zákona, ktorým navrhne zmeniť zákon č. č. 564/2001 Z. z. o verejnom ochrancovi práv.
B. Človek (mn. číslo ľudia) je len jeden druh. Teda „LGBTI ľudia“ nejestvujú; sú „LGBTI osoby“.
a) Podľa KSSJ človek, mn. ľudia je najvyvinutejšia bytosť majúca duš. a telesnú zložku, schopná myslieť, hovoriť a pracovať. Nejestvuje LGBTI človek, no autor názoru P. Javůrek tu vo viacerých vetách píše o LGBTI ľuďoch.
b) Ak napríklad občianka XY pociťujú výlučnú alebo prevládajúcu pohlavnú príťažlivosť voči osobám toho istého pohlavia, tak pociťuje. To ešte neznamená, že ona je LGBTI človek.
c) Na Slovensku máme Výbor pre práva lesieb, gejov, bisexuálnych, transrodových a intersexuálnych osôb (nie xxx intersexuálnyxh ľudí).
d) Autor spomína cirkevnú verchušku, no zrejme zabudol, že teraz nie je rok 1978 alebo 1988 (kedy v Pravde redaktori možno takto písali), ale máme rok 2018.
e) Autor nevysvetlil, že aké zákony by sa podľa neho mali prijať, a prečo by sa mali prijať.
Nie je jasné, že prečo by pán arcibiskup Dr. Stanislav Zvolenský, PhD. nemohol siahať ani po členky.
Nie je jasné, že o akých tmároch snívate.
Dohovor Rady Európy o predchádzaní násiliu na ženách a domácemu násiliu a o boji proti nemu iste obsahuje aj ustanovenia o rodine, o manželstve.
V rozhovore všemocná pani z o.z. Možnosť voľby [Aká voľba, čoho voľba?] obšťastňuje čitateľov denníka so svojimi názormi.
Čo už, treba jej názory ignorovať. Keď je podpredsedníčka Výboru pre rodovú rovnosť, a tiež členka Rady vlády SR pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť, a dokonca tiež členka Výboru pre práva LGBTI osôb.
Nie pekné od redaktorky denníka Pravda, že čitateľov informuje aj o čudných názoroch, ktoré hovorí pani Mesochoritisová z feministického občianskeho združenia s názvom Možnosť voľby.
Treba oceniť vyvážené vyhlásenie kresťanských cirkví k Istanbulskému dohovoru:
Definícia v Istanbulskom dohovore chápe „rod“ osoby ako sociálno-spoločenský konštrukt, ktorý v zásade vôbec nesúvisí s biologickou realitou (muž, žena). Domnievam sa, že táto definícia je postavená na viere, že človek sa rodí ako osoba bez „rodu“, pričom „rod“ sa vytvára postupne vplyvom spoločnosti, výchovy a procesom sebaurčenia.
Je za tým zrejme spoločenská filozofia, ktorá popiera existenciu prirodzených rozdielov medzi mužmi a ženami, a to so všetkými jej nepredvídanými dôsledkami, a to napriek tomu, že tieto teórie sú na Slovensku pre väčšinovú spoločnosť neprijateľné.
Na internete je vyjadrenie odborníka:
„1. Definícia pojmu gender.
Prvým problémom je definícia pojmu „gender“. Bežný význam napríklad v angličtine je synonymom pojmu pohlavie („sex“) – zdôrazňuje akoby iný odtieň, inú konotáciu toho istého – a síce muža alebo ženy. Používa sa na rozlíšenie muža a ženy s odvolaním sa na spoločenské a kultúrne rozdiely, kým pojem sex (pohlavie) sa používa skôr v biologickej oblasti. Slovenčina takéto terminologické rozlíšenie nepozná.
Chápanie pojmu „gender“ ako synonyma pojmu „pohlavie“ je od roku 1998 obsiahnutý aj v medzinárodnom práve (pre Slovensko účinný od roku 2002), konkrétne v Rímskom štatúte Medzinárodného trestného súdu:
Pracovný preklad: „Na účely tohto štatútu sa termín „gender“ chápe ako termín poukazujúci na dve pohlavia, muža a ženu, v kontexte spoločnosti. Termín „gender“ nenaznačuje iný význam, ktorý by sa líšil od už uvedeného významu.“
Diskutér pod zn. Jojo 4 nepísal o tom, že mu je niečo nejasné. Tiež správne citoval ustanovenie článku 3 písm. c. Dohovoru Rady Európy o predchádzaní násiliu na ženách a domácemu násiliu a o boji proti nemu
„Na účel tohto dohovoru: c. pojmom „rod“ sa rozumie súbor spoločnosťou vytvorených rolí, vzorov správania, činností a atribútov, ktoré daná spoločnosť považuje za primerané pre ženy a mužov;“.
Ale veď v postojoch k Istanbulskému dohovoru zvíťazil rozum nad zbytočnou hystériou. Predseda vlády sa prihlásil k racionalizmu a k súdnosti, a vyhlásil, že nedá ratifikovať Istanbulský dohovor.
Občania iste mohli diskutovať o tomto dohovore Rady Európy, a možno aj viacerí diskutovali, od roku 2011 do februára 2018.
1/ Nie je jasné, že o akej dezinformačnej kampani autor článku hovorí –ktorú údajne rozprúdili fundamentalisti, biskupi a po nich mainstreamoví konzervatívci.
2/ Nie je jasné prečo autor článku uvádza, že vláda v ľudskoprávnych a kultúrnych otázkach údajne čoraz viac visí na šnúrke od nevyspytateľných gatí Andreja Danka.
3/ Nie je jasné o akom prihlásení sa k dohovoru autor článku píše, prečo by sa SR mala prihlásiť k názoru.
4/ Nie je jasné k akej filozofii (ku ktorej sa nikto má prihlásiť) autor hovorí.
5. Autor uviedol, že jednotlivé ministerstvá si prehadzujú problém ľudských práv ako horúci zemiak. No v skutočnosti o prehadzovaní problému nemožno hovoriť. V § 13 odseku 9 zákona o organizácii činnosti vlády a organizácii ústrednej štátnej správy sa uvádza, že Ministerstvo spravodlivosti Slovenskej republiky zabezpečuje tvorbu a uskutočňovanie štátnej politiky a koordináciu plnenia úloh v oblasti ľudských práv.
6. Autor napísal, že „chromíkovci“ (Čo to je?) doslova čertovsky lietajú po kostoloch a na prednáškach šíria medzi veriacimi bohapustú demagógiu a dezinformácie. No akosi zabudol uviesť, čo vlastne znamenajú slová „čertovsky lietajú“ a akú údajnú bohapustú demagógiu a dezinformácie šíria.
7. Autor uviedol, že Slovensko sa pomaly, ale iste ocitá v otázke základných práv človeka na nechvalnom chvoste Európy. No akosi zabudol uviesť, že aké základné práva človeka má na mysli, a v čom konkrétne sa Slovensko ocitá na chvoste Európy.
1/ Pán Krno (ďalej autor“) uvádza, že príslušná vládna rada dosiaľ neurobila odpočet plnenia celoštátnej stratégie v tejto oblasti (dodržiavania ľudských práv), prijatej už pred troma rokmi. No rada vlády je len poradný orgán. Odpočet robia ministri za príslušné rezorty a ministerka spravodlivosti ako koordinátor.
2/ Autor tvrdí, že naša republika ostáva ešte veľa dlžná, a to nielen z hľadiska plnia medzinárodných záväzkov, ale predovšetkým voči príslušníkom diskriminovaných menšín. Neuviedol aké údajné diskriminované menšiny má na mysli, a v čom sú údajne diskriminované. Ústava SR pozná len pojem „národnostné menšiny“.
3/ Autor uvádza, že plnú ochranu štátu zatiaľ márne očakávajú aj týrané ženy. No v skutočnosti v SR boli prijaté všetky potrebné zákony.
4/ Autor napísal, že vinou SNS zamrzla ratifikácia Istanbulského dohovoru, ktorý podpísala vláda roku 2011! V skutočnosti vláda (nie SNS) uznesením č. 379/2017 rozhodla, že o problematike tohto dohovoru bude odborná diskusia.