Ak si policajt, tak prepáč, nemyslel som to zle.
Tiež si myslím, že polícia zlyhala a nespravila úkony, ktoré v danej situácii sú nevyhnutné. V prvom rade, ak sa kdesi strieľa, jedná sa o mimoriadnu situáciu. V tom prípade sú nasadené policajné hliadky stiahnuté podľa potreby i z okolia, zdravotná pohotovosť, hasiči a riadiaci operačný dôstojník akcie. Predsa niekto musí čosi také riadiť. Nesmie nastať u policajných zložiek chaos. Po druhé, je absolútne nevyhnutné, aby riadiaci člen mal v rukách namiesto zbrane megafón a určoval zátarasy, obyvateľstvo pred nebezpečenstvom a vyzýval útočníka k poslušnosti. Rovnako by mal dotiahnuť akciu do konca. Ľudia, keď videli odchádzajúce policajné autá, začali nesmelo vychádzať na ulicu a verili, že je po akcii. Navyše, policajti dávali strelcovi príliš mnoho voľna a času na to, pokiaľ sa rozhodli, čo s ním. Napokon to on sám vyriešil za nich. Môj nestranný, nepolicajský, ale ľudový názor.
Pre jts. "Neviem ako to že človek s maximálnou logikou by nemohol byť schopný maximálneho poznania sveta". Nech by existoval akýkoľvek logikou obdarený človek, nebol by schopný poznať svet v jeho fyzikálnej, chemickej, biologickej a inej podobe. Sumár vedomostí všetkých ľudí na svete tvorí maximum poznania sveta, čo je stále málo k tomu, aby sme chápali fungovanie sveta (vesmíru) v jeho najkrajnejších oblastiach. Človek (ľudstvo) oplýva maximálnym poznaním sveta, ale ďaleko nepostačujúcim pre jeho dokonalé ovládanie, históriu ako aj predpovedanie budúcnosti. Veľkosť našej logiky zahrňuje len známe okolnosti, potrebné pre vysvetlenie len istých udalostí na Zemi a vo vesmíre, ale to je len malá kvapka v mori. My vlastne ani nevieme posúdiť, čo nevieme a koľko toho je. To, čo sa zatiaľ objavilo náhodne alebo vedecky, je pre logiku príliš málo na to, aby sme si nezačali vymýšľať a domýšľať. A to by mohlo byť scesné.
Rozumný vedec, fyzik, matematik, biológ, a iní, a u vedcov sa to predpokladá a očakáva, nerieši otázku existencie Boha a Jeho prítomnosti na celovesmírnom dianí. Takíto vedci sa zapodievajú reálnymi a racionálnymi témami súvisiacimi s poznaním sveta ako takého a nevkladajú do svojich úvah cielenie ľahšieho riešiteľského úniku. Razia svoju vlastnú vedeckú filozofiu, keď už nič iné, tak až potom Boh. Otázka slobodnej vôle človeka tkvie skutočne v jeho inšpiratívnej schopnosti, nápaditosti a kreatívnosti. Samozrejme, jeho slobodná vôľa je využívaná a aktivovaná len v procese jeho množstva vedomostí a cieľového uvedomenia. Na to, aby si splnil svoje predstavy, túžby, očakávania, postačuje mu odvaha, možnosti a pevná vôľa, aby svoju slobodnú vôľu pretavil do plnohodnotného jej prejavu. Kto má záujem navštíviť ameriku, stačí sa rozhodnúť a ísť. Ak sú na to finančné prostriedky, čas a záujem. Ale, slobodná vôľa je súčasťou existencie človeka.
Článok je tendenčným prejavom veriaceho, snažiaceho sa o konkretizáciu nadštandardného modelu v súvislosti s pozemským dejom. Náhoda, chaos a ľudsky povedané - moment okamihu, v kladnom alebo zápornom uskutočnení, sprevádza ľudstvo od nepamäti. Ide o to, že ak dve situácie, nezávislé na sebe a konajúce sa každá vo svojej inerciálnej sústave, môžu mať spoločný stretávací akčný bod. Samozrejme, dianie v jednotlivých sústavách určuje samotný priebeh akcie, ktoré sa uskutočňujú logicky a následne za sebou. Stretávací bod tvorí akýsi časový priesečník, pri ktorom sa dve sústavy môžu ovplyvňovať. Napr. chodec idúci po chodníku nemá žiadny vplyv na uvolnený a následne padajúci kvetináč z 12. poschodia. Jedine, ak by spôsobil svojou chôdzou otrasy zeme, prípadne vietor alebo čosi podobné. Obe situácie sú nezávislé na sebe, ale ich stretávací časový bod je priesečníkom dvoch inerciálnych sústav. V tomto prípade by mal chodec smolu !!!!
Osobne si myslím, že polícia nezvládla túto pre nich nie často sa vyskytujúcu sa drámu. Predsa je nemysliteľné, aby útočníka nechali pobehovať po Devínskej pokiaľ nenapácha toho viacej. Ak ktosi použije zbraň, musí rátať s tým, že aj obrana bude adekvátna. Načo čakali, pokiaľ sa zastrelí sám ? Sídlisko bolo uzatvorené, vedeli, kde sa nachádza a teda akonáhle sa objavil na ulici, mali ho nekompromisne zlikvidovať. Bolo ich tam dosť na to, aby s ním urobili rázny koniec. Navyše sa sami vystavovali nebezpečenstvu, ako aj obyvateľov Devinskej a riziku, že bude ranený alebo aj zastrelený. Lipšic postreleným policajtom podáva dôkaz ich mimoriadnej obetavosti. A čo keď sám policajt zlyhal a podcenil situáciu. Navyše, tento incident nebol už pre policajtov, ale pre zásahovú jednotku, kukláčov. Opäť Lipšic použil hodnotnú myšlienku modlenia sa pre všetkých pozostalých. Toto nie je riešenie, pán minister.
Ideológiou komunizmu bolo získať o nepriateľovi systému čo najviac informácií. Prenasledovať ho, potláčať jeho snahy o vulgarizovanie spoločnosti a jednotlivcov. Nedovoliť prejavovať svoju názorovú osobitosť individuálne, ale vždy v zmysle ideologickej kontinuity. Zastrašovať neprajníkov spoločenskou izoláciou a stavať takého človeka do pozície zradcu ľudu a celej spoločnosti. K čomu bude Pravde registrovaná debata diskutérov ? To skôr by debatéri navzájom mohli poznať sema samých, ale aj to je hovadina na entú. Kto nedokáže brániť svoje kritické poznámky pred ostatnými, rovnako sa nedokáže brániť ani v bežnom živote provokatérom a zapáračom.
Ak by boli čo len trošku sebakritickí, mohli by sa z takých debát dozvedieť minimálne nálady ľudu, ich názorovú spektrálnosť a vlastný pohľad na vec. Takto sa dozvedia len to, čo sami chcú o sebe čítať.
Debaty nečítajú len ľudia priamo názorovo zainteresovaní. Aj politici, silové zložky, hlava štátu (ak nie priamo, majú svojich "obhliadačov"). Kto by si nechal na seba kydať od človeka, ktorý danej téme ale "absolútne nerozumie". Ak by na debate mohol byť poskytovaný len "správny názor", tak by tu musel byť len jeden. Tým, že Pravda poskytuje tvoriť všeľudový názorový prieskum, dáva tým možnosť prejaviť sa ľuďom rôzneho vyjadrovacieho razenia. Aj ten, čo tu nadáva, hromží a nevyberane osočuje iných, určuje svoju povahovú črtu a zároveň aj svoj osobitý názor na vec. Kto sa bojí kritiky, nemá čo robiť v spoločenskom dianí. Ak by kritika neexistovala, neexistoval by ani všeobecný názor na vec a tým by sa potláčali demokratické princípy vo vyjadrovaní vôle ľudu. Kto má záujem zisťovať pôvodcu kritiky, sám porušuje etiku názorového spektra. Pravda vždy bola hybnou silou komunistického ideologizmu a to jej zrejme zostalo do dnešných dní.
Evolučná teória nebráni myšlienke existencie Boha. Vzájomnne sa nevylučujú a ba naopak, aj sám Darwin sa tejto téme vo svojom prvom diele O pôvode druhov zmienil o ňom len okrajovo. Ak je medzi veriacimi a ateistami problém v hľadaní pravdy o stvoriteľovi, nutne sa musia riešiť dva aspekty. Vznik sveta na báze Božského prispenia a zásahu a jeho stála, od vzniku vesmíru, kontinuálna dokonca bytostná akčnosť u každého z nás. Jeho všemohúcnosť má bezbrehé mantinely a naša predstavivosť nedosahuje Jeho možnosti a schopnosti. Zostáva už len otázka, prečo nie je teda schopný nastoliť takú spravodlivosť a raj na Zemi, ako si to kresťania dokážu "živo" predstaviť len v posmrtnom živote. Jasné, to by sme sa netešili na smrť !!!!! A to je teda pomerne dosť morbidné uvažovanie a rovnako aj Božská strelená inšpirácia !!!!
Kauzálna súvislosť č. 1 - Tvrdí sa, Boh je láska. Tam, kde nie je láska, nie je teda ani Boh. Ale, Boh je všade a všemohúci. Láska by teda mala byť všade !!!!, Kauzálna súvislosť č. 2 - Boh je spravodlivý, ale umožňuje človeku poznať ľudské utrpenie. Ak teda človek trpí, trpí vždy kvôli Bohovi, nie kvôli veci, ktorá jeho utrpenie spôsobila. Ak teda ľudia trpia, Boh ich zrejme nejakým spôsobom trestá a keď Boh trestá, spôsobuje ľuďom utrpenie, dopúšťa sa hrubého násilia na človeku a teda je zlí. Nemal by teda trestať, ale vychovávať, má k tomu predsa všetky dostupné prostriedky. Kauzálna súvislosť č. 3 - Ak je Boh všemohúci, mal by rozlišovať dobrých a zlých ľudí. V dnešnom svete je vidno, že dobrí, poctiví a dobre vychovaní ľudia v tvrdom kapitalistickom svete ťahajú za kratší koniec. Teda, vlastne nie je ani láskavý, ani spravodlivý a už vôbec nie všemohúci ...
Existuje mnoho závažných podozrivých tragických situácií, pri ktorých je možné usudzovať, že Boh pri nich nebol. Ak by bol, nepripustil by ich. Existuje minimálne toľko, ak nie viac iných situácií, pri ktorých veriaci sú schopní vymyslieť dôvody ako dôkaz Jeho prítomnosti. Človek je schopný brániť si svoju ikonu všetkými dostupnými prostriedkami a nádejať sa, že "pravdu" v Jeho aktivitách pozná každý kresťan. Aspoň teda si to myslí. Nikoho nie je možné zbavovať nádeje a presvedčenia, ktoré sú životným impulzom mnohých veriacich. Rovnako ako nikto nemôže nasilu presviedčať ateistu o "zaručenom fungovaní" sveta bez konania "spravodlivej" ruky údajného stvoriteľa tohto sveta. Nikto nie je schopný dokázať Jeho existenciu, ani tá najvyššia vedecká autorita. Skôr je možné poukazovať na príčiny, náhodné sutuácie, ľudské nešťastia, dokazujúce Jeho totálnu neangažovanosť.
Je neuveriteľné, nepredstaviteľné, nepochopiteľné, aké dokážu byť osudy ľudí. Ako zdravý človek môže prísť o život v situáciách, ktoré ani mnohokrát nevyzerajú nebezpečne. Počas búrky na relatívne minimálne nebezpečnom mieste vás zasiahne blesk, spadne na vás strom, utopíte sa v rozvodnenej rieke, ktorá predtým ešte neexistovala a ani nemala existovať. Pozostalí prídu o svojich rodinných príslušníkov hlúpou zhodou okolností. Keby F. Lukači vedel, že takto dopadne, mohol by aj dvakrát kašlať na auto, aj tak ho nezachránil a sám prišiel o život. Ale, to je práve to keby. Keby sme vedeli mnohé veci dopredu ...
Ale tu nejde o päťročného chlapca. Ty to posúvaš na úroveň detí a dokonca malých detí. Keby som tam šiel so ženou, s babkou, s kýmkoľvek, tak by to bola pre mňa rovnaká tragédia ako Tomáško. Keby mi zabil syna, teraz budem hnusný, s príjemnou a pohodovou ženou si spravím ďalšie dieťa. Keby mi zabil ženu mojich snov, tak by zrejme ani po čase zo mňa neopadla túžba odplaty. Aj za cenu, že by som šiel do basy ja sám.
Skutočne aj ja by som ho teraz asi vyhľadal, keby som bol otcom Tomáška a dolámal rebrá tak, aby ešte žil, ale aby to mal sťažené. Aj za cenu toho, že by ma vypátrali a šiel by som ja do basy za ublíženie na zdraví. Ale, aspoň by som mal zadosťučinenie, že keď teda nie spravodlivý súd, tak aspoň ja som sa revanšoval za Tomáška.
Je množstvo prípadov, kedy aj menšie deti šli na bicykli a frekventovanejšími ulicami, cestami ako bola táto. To je totiž len otázka šťastia (nešťastia) a náhody. Sú prípady, keď aj na chodníku boli zabití ľudia, lebo do nich auto vrazilo. To by si nikde nemohol chodiť nielen s malými deťmi, ale vôbec.
V poslednom víkendovom vydaní Nového času na titulnej strane bol práve Skrúcaný a vyjadroval sa k svojim "životným tragédiám". To, že šiel uzatvorenou obcou rýchlosťou 92 km/h a na prechode zabil dôchodkyňu, stačí na to, aby človek za svoj čin pykal. K synovi obete sa vyjadril, že si neskôr už potykali a stali sa z nich priatelia. Syn dôchodkyne vraj mal spory s matkou, mal záujem sa jej zbaviť z ich trojizbového bytu a skrátka mu bola na priťaž. Nečudujem sa, že si so Skrúcaným plácli, keď sa postaral o to, aby mladý mal konečne "pokojný a pohodový život". Človek by neveril, ale existujú prípady, kedy smrť človeka nieže neprekvapí, ale dokonca je istým "dobrým" riešením. Skrúcaný mal šťastie, že natrafil na taký prípad. Žitného by rodina Žilavých naopak najradšej videla v base, až by zčernal.
Tesne po havárii bol Žitný hrdina a bol by ochotný prijať akúkoľvek výšku trestu. Teraz sa z toho chce vylízať, čo samozrejme nehovorí o jeho spravodlivom a kresťanskom charaktere. Už sa sám zdravotne pozbieral z ťažkej havárie a teraz je mu akýkoľvek malý trest príťažou. Ak teda pociťoval počas jazdy, nehovoriac pred ňou, akési bolesti v chrbte, tak ohrozoval tým ktoréhokoľvek účastníka cestnej premávky. Bola to len otázka času, "koho si vyberie za svoju obeť". To teda nech ani nespomína. Je to slaboch a zbabelec. Kresťan ako vyšitý. Má záujem uniknúť od spravodlivého trestu a pritom sa hanebne smeje do očí pozostalým rodiny malého Tomáška Žilavého. Skutočne by si zaslúžil vyšší trest už len tým, že začína špekuľovať a kalkulovať. Verdikt súdu beztrestného zabitia (prípad Skrúcaný) sa už nesmie opakovať.
No tak to skutočne Sulík sa vyznamenal a dal jasne najavo, aké prejavy korupcie je táto vláda schopná zvládať. Pokiaľ korupciu vyvíjajú iní, tak to treba potierať, likvidovať, zamedziť. Akonáhle sa to robí pod rúškom vládneho činiteľa, tak je to v poriadku. Sulík sa začína obracať. Spoznáva, čo všetko je v jeho situácii možné získať, ako rozbehnúť svoj biznis "na vládnej úrovni" a vy voliči, máte smolu. Volili ste mačku vo vreci a tá mačka veľmi rýchlo zistila, čo je možné dosiahnuť z vysokého postu nehľadiac na voličské záujmy a ich dôveru. SaS počnúc Galkom, Matovičom a dokonca aj ich predsedom sa začínajú ukazovať ako diletanti, ktorí prišli na piesok s malými kýblikmi a zistili, že do nich toľko piesku nenaberú. Začína sa hrať vládne divadlo zvané - Sulík.
Je absurdné, aby na tak úzko špecializované fleky ako je dajme tomu Ministerstvo zdravotníctva, poľnohospodárstva alebo aj obrany boli dosadzovaní ľudia, čo nemajú ani páru s týmito odvetviami. Je nemysliteľné, aby sa Galko oboznamoval s problematikou vojenskej problematiky ako aj spravodajstva pol roka. To, že nie je na funkciu kompetentný už aj z dôvodu neovládania cudzieho jazyka, je jasná vec. Takí jeho vojenskí poradcovia musia len očami gúľať, čo všetko mu musia vysvetľovať, aby vôbec začal riešiť vojenskú problematiku. Predsa ideálne by bolo, keby na funkciu Ministra zdravotníctva bol zvolený renomovaný odborný lekár, poľnohospodárstva poľnohospodár a obrany nejaký vojak z povolania, generál.
Riaditeľom stavebnej firmy nemôže byť zvolený predsa riaditeľ Tesca alebo Kauflandu. Galko skutočne začne mať problémy sám so sebou, lebo nebude stíhať vnímať problematiku obrany ako aj riešiť jej každodenné potreby.
Odporúčame