Experimentálny fyzik o svetle na Zemi
Toto zamieňanie následku ako príčina vzniklo z obhajoby tvrdenia, že židovský národ je vyvolený bohom. Táto realita platila len na začiatku tvorby izraelského národa. Avšak postupne sa nádeje Izraela začali rúcať. Neustále pustošivé nájazdy pohanov spôsobili, že si židia museli tieto porušenia ochrany národa nejako vysvetliť.
Preto zmenili predstavu o Bohu, ktorý ich ochraňuje a doplnili ju i o jeho tresty za odklon od viery v neho – zbavili sa všetkého prirodzeného a vytvorili boha fungujúceho za určitých podmienok, ktoré určovali kňazi (každé šťastie bolo za odmenu a každé nešťastie ako trest za neposlušnosť – za „hriech“). Pojem „príčiny“ a „následku“ raz navždy postavili na hlavu.
Človek je sugestibilný, to znamená, že je schopný nekriticky prijímať informácie ako pravdivé, ak ich dostáva od osoby, ktorú považuje za autoritu. Tou autoritou pre veriacich aj „vedec“, ktorý vydedukuje domnienku, že prírodné javy, ktoré ochraňujú život, majú nejakú počiatočnú nadpozemskú príčinu.