Ale veď všetko sedí ako riťka na šerblíku.Autor sa pýta,či inšpirácia predstavuje ľudskú predstavivosť.V pátraní po odpovedi vždy zákonite dôjde na otázku existencie božej a tá je empiricky nedokázateľná,teda odpoveď je len otázkou viery,čiže v skutočnosti prejaveniu sa pracovného výsledku miery schopnosti ľudského vedomia empiricky-fyzickými zmyslami prijaté-získané informácie analyzovať,syntetizovať,abstrahovať,teda realitu vnímať a zároveň tvoriť.To teda znamená,že odpoveď na otázku,či inšpirácia znamená ľudskú predstavivosť je riešiteľná dvoma spôsobmi,ktoré sú determinované vierou-presvedčením spojeným s existenciou stvoriteľskej entity.Veriaci v stvoriteľskú entitu sú kvázi v argumentačnej nevýhode,pretože v spojení s problémo slobodnej voľby opomínajú brať do úvahy neustálosť stvoriteľskej prítomnosti a pokr.


