Však dobre urobila. V tvojom prípade by to pravda.sk mala robiť oveľa častejšie. Najlepšie vždy. Môj názor.
Však dobre urobila. V tvojom prípade by to pravda.sk mala robiť oveľa častejšie. Najlepšie vždy. Môj názor.
C-19 je skratka z Covid-19, pričom slovo "covid" je skratkou z "coronavirus desease", čo v preklade znamená "koronavírová nákaza", a to "19" je proste len označením roku, v ktorom sa nákaza objavila, čiže v tomto prípade ide o rok 2019.
Prečo teda je použitá pre názov choroby angličtina a nie čínske znaky, keďže ako krajina prvého výskytu nákazy je určená Čína? Nuž hádam preto, lebo určenie názvu choroby bolo v rukách medzinárodnej organizácie, v ktorej sedia súdni ľudia.
Viac ako štyri roky o kovide píšeš (napriek tomu, že si bol tak hrôzostrašne umlčiavaný) a predsa si si ani len toto nezistil...? Hanbi sa.
P.S.: tie reči o kvičaní si nabudúce odpusť.
P.P.S.: ak by ťa stále zaujímalo, prečo som tak neslušný, že ti tykám, tak len zopakujem: pokojne tykaj aj ty mne, ak sa nebojíš, že začneš skĺzavať do osobných invektív a vulgarizmov.
Uvidíme, dokedy ti táto podpora vládnej politiky vydrží.
Ešte nejaký čas budeš môcť protestné hlasy označovať výlučne za opozičné a stranícky motivované, ale ono to už dlho fungovať nebude.
Blíži sa chvíľa, keď zostaneš medzi poslednými mohykánmi, obhajcom neobhájiteľného, luhárom bez étosu.
Však nech sa do toho prípadu vláda SR teda poriadne oprie a nech žiada opätovné vyšetrovanie, ak myslí, že na to má dôvod. Ja proti tomu nemám vôbec žiadne výhrady, nemám mať prečo.
V skutočnosti to takto potrebuješ vidieť len ty sám, inak by si sa dostal do rozporu so svojimi očakávaniami: Slováci sú ubíjaní chudáci, celý Západ je fašistický a protislovensky naladený, takže východiskom je vystúpenie z NATO a EÚ -- a tomuto cieľu podriadiš akékoľvek vysvetľovanie akýchkoľvek dejov.
Ak by sa tento prípad stal na Slovensku a mŕtvym bol Belgičan, tak budeš hájiť hajlujúcu policajtku až do úmoru aj v prípade, ak by skutočne tou nacistkou bola a hádal by si sa až do krvi o tom, ako si Belgičan môže za svoje zranenia sám, a to všetko len kvôli tomu, že by sa ti to hodilo do šablóny, ktorú som popísal vyššie.
Buď si istý, že ja sa na vec nepotrebujem dívať ani politicky, ani ideologicky, lebo nie som ani Belgičan a ani ľudák. Práve preto píšem vo svojom predošlom príspevku o DOJME, pretože na rozdiel od teba dôverujem AJ belgickým súdom.
Sledujem predložené fakty a nie svoje pocity, ktoré by mi mali určovať to, čo vidím - tak je to u teba vlastne vo všetkom.
Právny systém nepoužíva pojem "prirodzené právo na život", ale striktne vymedzený právny pojem "právo na život", ktorý s básnickým obratom nemá nič spoločné. Právny pojem "práva na život" sa dôsledne vzťahuje k narodenému človeku (právnemu subjektu) a ako taký ho použila Plaváková. K nenarodenému plodu ako k právnemu objektu sa vzťahujú pojmy z oblasti ochrany ešte nenarodeného dieťaťa.
Naproti tomu pojem "prirodzené právo na život", vykladaný trebárs v zmysle náboženskom, právny systém SR nepozná, keďže SR je sekulárny a nie cirkevný štát.
Zasa tu raz máme účelovo nafúknutú tému, komentovanú na základe povrchných dohadov a dojmov z videa.
Tak ja mám trebárs už od samého začiatku z hajlovania onej mladej dámy zasa iný dojem, a vytvoril som si okolo toho iný príbeh:
policajt stojaci vo dverách povie "Na videu z miestnosti budeme ľuďom, ktorí tu nie sú, asi pripadať ako fašisti", no a mladá dáma následne urobí to, čo urobí, pretože je proste ešte príliš mladá.
Od začiatku je pre mňa nepochopiteľné, ako ľudia prišli na to, že tá slečna musí byť nutne nacistkou. Niekedy človeku stačí, že je len ľahkomyseľný a má chuť nejako zareagovať, pričom nie vždy musí ísť nutne o reakciu rozumnú.
Nie, to ja poviem, o čo tu ide.
Je rozdiel medzi striktne vymedzeným právnym a ústavným pojmom "právo na život" a lyrickým pojmom v štýle "Každé kvieťa, každý chrobáčik i ten stromček drobunký, ba i plod v mojom brušku majú právo na život Bohom im daný."
Plaváková použila právny pojem a nie lyrický obrat, no napriek tomu mútite ľuďom hlavy. Zneužívate právny pojem a zamieňate ho za básnický obraz.
Ale bez obáv, táto vláda neklesne kvôli Huliakovmu názoru na Plavákovú, ale kvôli ekonomickým opatreniam, ktoré ľudia pocítia ako bezprostrednú hrozbu pre svoj každodenný život.
Však tykaj aj ty mne, ja sa neurazím, nemám s tým problém.
Obávam sa však, že s tykaním nechceš začínať proste preto, lebo veľmi rýchlo by si skĺzol do vulgarít a urážok: takto sa ti darí držať sa aspoň trochu na uzde, mať samého seba pod kontrolou.
Veľa o tebe totiž hovorí trebárs to množstvo výkričníkov, ktoré neustále nadužívaš. Najradšej by si po ľuďoch vrieskal stále, no vykanie je brzdou.
Videl si už teda ten film, ak dokážeš konštatovať, čo v ňom je a čo nie je, a vyhodnocovať, čo by v ňom byť malo a a čo by v ňom byť nemalo?
Mňa skôr prekvapila tvoja vehemencia, s ktorou sa snažíš vyvracať nálezy ústavného súdu bez toho, aby si svoje námietky bola schopná argumentačne podložiť. Argumentami právnymi, nie lyrickými.
Ako právnička tu v diskusii nereaguješ na podivné argumenty diskutérov typu "podľa teba ten kto je zbavený svojprávnosti nemá pravo na život?" ako právnik, ale ideologicky odpovedáš, že "Ktovie kam to moze dospiet s tou MAID (Medically assistance in dying)" napriek tomu, že musíš vedieť, že zbavenie spôsobilosti na právne úkony sa nemôže týkať základných ľudských práv, ktorým je aj "právo na život", vzťahujúce sa na každého živo narodeného človeka bez ohľadu na jeho schopnosti.
Taktiež ma prekvapila tvoja veta, o tom, že "Nenarodene dieta ma napr. pravo dedit (a nielen na Slovensku). A ma spustu dalsich prav", na čo som ja reagoval jednoduchou otázkou "Môže teda tehotná žena uplatniť dedičské právo pre svoje ešte nenarodené dieťa ako jeho zákonný zástupca?", na ktorú si doposiaľ neodpovedala.
No tak to pochybujem, že sa zbavenie právnej spôsobilosti (svojprávnosti) vzťahuje aj na základné ľudské práva vrátane "práva na život", ktoré sa týka každého narodeného živého človeka bez ohľadu na jeho mentálne schopnosti.
V zmysle rozdielu medzi subjektom a objektom práva naozaj nemá. Iný výklad totiž nepodala ani Plaváková, hoci ty taký iný výklad v jej slovách po ich vytrhnutí z kontextu hľadať môžeš.
Pozor, mýliš sa, v náleze ÚS sa doslova píše, že "Nasciturus sa síce môže stať subjektom práva ex tunc, a teda ex tunc aj nositeľom základných práv, avšak pod podmienkou, že sa narodí živý."
Dalo by sa povedať, že tento jej plod tentokrát nemá právo na život, dokonca aj napriek tomu, že sa narodil živý.
2. Zo znenia čl. 15 ods. 1 Ústavy Slovenskej republiky (ďalej len „ústava“) vyplýva, že ústavodarca rozlišuje medzi právom každého na život (prvá veta) a ochranou nenarodeného ľudského života (druhá veta). Toto rozlíšenie naznačuje rozdiel medzi právom na život ako osobným, subjektívnym nárokom a ochranou nenarodeného ľudského života ako objektívnou hodnotou.
Pozri si bod 2. výroku Ústavného súdu z linku v mojom predošlom príspevku, v ktorom sa píše:
2. Zo znenia čl. 15 ods. 1 Ústavy Slovenskej republiky (ďalej len „ústava“) vyplýva, že ústavodarca rozlišuje medzi právom každého na život (prvá veta) a ochranou nenarodeného ľudského života (druhá veta). Toto rozlíšenie naznačuje rozdiel medzi právom na život ako osobným, subjektívnym nárokom a ochranou nenarodeného ľudského života ako objektívnou hodnotou.
Nerozumiem ti, o čo ti ide. Ja som tu nevyjadril nejaký môj názor, ale vytiahol som citát z výroku Ústavného súdu. Otvor si ten link, nájdi si tam bod 9., a potom choď hádam diskutovať s Ústavným súdom.
Môže teda tehotná žena uplatniť dedičské právo pre svoje ešte nenarodené dieťa ako jeho zákonný zástupca?
Nález Ústavného súdu z roku 2007:
9. Podľa ústavy nasciturus nie je subjektom práva, ktorému patrí základné právo na život podľa čl. 15 ods. 1 prvej vety ústavy. Nasciturus sa síce môže stať subjektom práva ex tunc, a teda ex tunc aj nositeľom základných práv, avšak pod podmienkou, že sa narodí živý.
Odporúčame