Práve o poukázanie na onen/-é rozpor/-y či strety mi šlo, pochopil si to správne.
btw, vďaka za upozornenie na problematickú pasáž, text som upravil.
Práve o poukázanie na onen/-é rozpor/-y či strety mi šlo, pochopil si to správne.
btw, vďaka za upozornenie na problematickú pasáž, text som upravil.
Súhlasím, len s tým "skutočným kapitalizmom" by som bol opatrnejší, lebo práve skutočný kapitalizmus v neregulovanom slovenskom prostredí by bol najväčšou morálnou katastrofou.
Pani Malinová,
zaujalo ma Vaše tvrdenie o tom, že "ožobráčenie Európy je vo vytýčenom pláne".
Ak Vás smiem poprosiť, oboznámili by ste ma prosím s tým, kde na internete by som si popis tohto plánu mohol nájsť, poprípade vedeli by ste mi prosím uviesť link, aby som sa aj ja oboznámil s obsahom vytýčeného plánu (resp. s textom, ak existuje)?
Pani Malinová,
ono to je podľa môjho názoru asi tak, že vo svojich hodnoteniach máte i nemáte pravdu zároveň.
Skôr by som podstatu veci videl niekde inde: zhruba asi v tej rovine, v ktorej aj s budovaním socializmu majú skúsenosť tak Česi a Slováci, ako i Albánci, Venezuelčania či Kubánci a rozoberte si, v ktorých krajinách AKO vyzeral/vyzerá miestny socializmus.
Rovnaké to je i s kapitalizmom: rozhoduje národná mentalita, kultúrne povedomie.
Neraz sa stáva, že nemeckí či rakúski investori sú po čase, skúsenostiach so slovenským manažmentom pobočiek zhrození a musia naprávať škody.
Slovenský kapitalizmus proste nikdy nebude mať podobu nemeckého, nórskeho či kanadského kapitalizmu z jednoduchého a prostého dôvodu: chýba nám národná mentalita krajín, ktoré sú vyspelé nielen hospodársky, ale najmä kultúrne.
Nórsky podnikateľ si (zväčša) s nórskym zamestnancom vytierať podrážky nebude, pretože ich kultúrne povedomie je nastavené takpovediac krajansky, takmer rodinne, sú si viac blízki.
Pani Malinová,
tak ja neviem, ako sa teda na súčasné preferencie strán pozerám, tak sa pozerám, stále mi však vychádza to, že pre zisk parlamentnej väčšiny je nutná koalícia s Hlasom (PS a SaS koalíciu so Smerom či Republikou odmietajú, preto by ani Smer bez Hlasu väčšinu nezostavil).
Tu nejde o to, čo kto chce alebo nechce, ale o to, aké sú reálne čísla v súčasnosti.
Na druhej strane, dnes je zatiaľ zbytočné viesť tu akékoľvek špekulácie: už o niekoľko mesiacov môže byť situácia nielen na Slovensku či v Európe, ale celosvetovo, natoľko iná, že to zásadne (!!!) môže prepísať súčasné volebné preferencie.
Inak: akú väčšinovú vládnu koalíciu by ste si predstavovali Vy, pani Malinová, ak by teda mala byť bez Hlasu?
Pozerám, že na stránke manipulatori.cz vás nejako nemajú radi.
manipulatori.cz a AllatRa.
...hej, a ešte jednu pomerne zásadnú vec som zabudol, pani Malinová: odporúčam Vám zistiť si pre budúcnosť to, aký je rozdiel medzi štátnou a VEREJNOU správou ;-)
Nie, pani Malinová, učitelia a upratovačky škôl medzi zamestnancov štátnej správy nepatria. Štátna správa sú napríklad okresné ši krajské úrady.
Mám ale pre Vás i potešujúci? podporný? názor z mojej strany: ono totiž ak vláda ide tlačiť peniaze do štátnej správy, tak to znamená, že z nejakého dôvodu pociťuje potrebu si poistiť a zaviazať jej lojalitu. Ak podobným spôsobom vláda pristúpi k mimoriadnemu odmeňovaniu i silových zložiek štátu, armády a polície, tak to znamená strach z jesennej vlny ODPORU, ktorý sa bude valiť komplet celou Európou.
Čo sa týka senátora, dokonca i komplet celý US senát sa môže objektívne mýliť vo svojich odhadoch, o tom nepochybujte; skôr by som sledoval spravodajské odhady US bezpečnostných agentúr typu C,I,A či N,S,A.
Pojmy ako "demokracia" či "anarchia" NIE JE možné definovať jediným slovom (dokonca ani len jednou vetou): príležitostne sa to môže podariť v istých konkrétnych čiastkových bodoch, ktoré sú pre ne charakteristické, napr, v prípade väčšinového hlasovania, ale to je asi tak všetko, na niečo také sú tie "vyššie" pojmy príliš komplexné.
Čo sa týka vzťahu mňa k susedovmu vedru: no veď práve, nielenže nie je možné definovať môj vzťah k susedovmu vedru pojmom typu "demokracia" či "anarchia", ba dokonca to nie je možné ani len vo vzťahu k môjmu susedovi.
Takýmito politologickými pojmami môžem definovať vzťah vo vnútri konkrétneho vyššieho spoločenského okruhu typu ŠTÁT a i to len vo vzťahu jedinec/skupina--vyššia spoločenská zmluva; nie je ním možné definovať vzťah jedine--jedinec, jedinec--vec, jedinec--10 jedincov (iba ak by boli účastníkmi hraničnej spoločenskej zmluvy, nad ktorou už nie je vyššia spoločenská zmluva).
K vzťahom: nepociťujem potrebu definovať vzťahy jediným slovom. Načo?
Pani Malinová,
i človek s tak nízkym vzdelaním ako mám ja vie, že zamestnanci štátnej správy sú len úzkym výsekom sektoru štátnych zamestnancov a (trebárs) upratovačky škôl do tohto výseku nepatria rovnako, ako ani učitelia.
Rovnako si nízko vzdelaný človek môže byť vedomý nielen toho, že názor jedného senátora neznamená objektívne posúdenie stavu vecí, ale i toho, že ak by bežní Ukrajinci naozaj nechceli brániť svoju vlasť, tak ich k tomu nikdy nič nedonúti: mimochodom, ak by do priestoru kohokoľvek vstúpil násilne ktokoľvek, tak to posledné, čo bude napadnutý riešiť je to, či je násilník Rus, Američan, Uzbek alebo komunistický fašista
No a čo sa týka oných mileniálov: tak to neviem, či americký mileniáli čoby potomkovia generácie posadnutej kultúrou yuppies nebudú skôr "dedičmi" Trumpovej vízie izolacionistických America First sentimentov politiky 30tych rokov tej časti US politikov, ktorí do udalostí 2. svetovej vojny nechceli vstúpiť aktívne, kým ich útok na Pearl Harbor nedonútil.
Naozaj ma baví, ak o mne napíše vetu "Hrate sa s prilis vela pojmami a pletiete tu piate cez deviate" niekto, kto je schopný prekrútiť komplexné pojmy ako "demokracia" či "anarchia" na takéto vysvetlenie:
"Anarchizmus – bez vlastníctva, zhodné využitie zdrojov. Demokracia – spoločné vlastníctvo, využitie zdrojov podľa dohody,"
a následne napísať "Cieľom tohto článku je vniesť do vzťahov prehľad, aby neboli už komplikované a mohlo sa ľahšie o vzťahoch diskutovať."
Nájdite si trebárs nejaké články o filozofii anarchizmu.
Paradoxne sa napríklad dozviete to, že cieľom väčšiny odnoží anarchizmu nie sú zdroje bez vlastníctva, ale zdroje s vlastníctvom všetkých a práveže s dohodou (!!!). V skutočnosti teda Vaša definícia "bez vlastníctva, zhodné využitie zdrojov" nie je definíciou anarchizmu, ale definíciou rozpadnutej spoločnosti bez usporiadania. A naopak, Vaša definícia demokracie je definíciou základnej filozofie anarchizmu.
To je iba jeden príklad z mnohých iných Vašich prekrútení.
Čiže v demokracii nie je možné ani len odsúdiť jedinca na izoláciu kvôli porušeniu spoločenskej zmluvy ustanovenej väčšinou (ústavy), pretože "ked vacsina odhlasuje vasu izolaciu, nebude to demokracia"?
"Nastroj aby zalezalo na kazdom sa nepouziva"? Listina základných práva slobôd garantovaná súdnym systémom nič, išla do fuč?
Zamyslite sa preboha nad tým, čo vlastne píšete, fakt. Ako skúšať to skúšate, vidím to a bavím sa na tom, ale fakt si kladiem otázku, aký typ ľudí s týmto balamutením mozgov mienite osloviť a v čom to asi tak môže byť prospešné, keď sa nedajbože obklopíte bandou idiotov, ktorí nebudú mať ani len páru, čo tu za kaleráby tlačíte, ako otáčate pojmy a skrúcate ich do ľubovoľných tvarov.
Bohužiaľ, musím padnúť až na dno, snáď potom pochopíte. Alebo aj nie, ale to je už Váš problém...Vaše zámery, Váš problém:-)
Takže teraz by som tu videl tri možnosti
1.) alebo si z ľudí robíte zámerne srandu a v tom prípade Vás teda ubezpečujem, že takto dobre som sa už vážne dávno nepobavil (aby som bol presnejší: to pobavenie sa u mňa snúbi so súbežným neveriacim krútením hlavou, ba dokonca chvíľami neviem, čo z toho skôr);
2.) absolvovali ste nejaký podivný nábožensko-kapitalisticko-filozofický rýchlokurz a teraz toto, v snahe pripodobniť sa, všetko myslíte z nejakého pre mňa nepochopiteľného dôvodu, ktorý poznáte vlastne len Vy sám, vážne;
3.) alebo sa snažíte z neznámeho dôvodu o rozdrobenie a rozpustenie politologických pojmov- neviem si však predstaviť človeka, ktorý Vám na toto skočí(?).
Každopádne, tie VECI, ktoré tu vypisujete, sú natoľko BIZARNÉ (!!!), že ja už radšej skončím ;-)
Pápá, držte sa.
P.S.: demokracia je OKREM INÉHO o princípe väčšinového hlasovania, a Vy tu dokážete (pokúšate sa, ale neviem načo, viete to len Vy) pojem "demokracia" aplikovať na vzťah DVOCH PSOV.
...lež, bohužiaľ... :-)
"Niečím, čo viac objasňuje vzťahy" som prispel vyššie v príspevku datovanom 19.06.2022, čas 11:30, začína to vetou "Čo sa týka vzťahov, zbytočne to celé komplikujete"(atď.).
Neviem ale, o akej transformácii to píšete. To akože o transformácii, ktorou prevádzate trebárs rodinné vzťahy do oblasti politologických pojmov?
V akom vzťahu som napríklad ja trebárs k takému (spomínanému) vedru? V anarchickom, alebo autokratickom? Alebo ako kedy?
Ináč, ešte aj toto ma zaujalo: vo Vašom článku, v Stručnom zhrnutí, uvádzate: "Demokracia – spoločné vlastníctvo, využitie zdrojov podľa dohody." Zaujímalo by ma, či ak sa dvaja kromaňonci dohodli, že je nájdený prameň výlučne ich spoločným vlastníctvom, tak či sa teda jedná o demokraciu. Alebo ak sa dva psy dohodnú, že majú výlučne iba pre seba spoločnú hračku: tiež sa jedná medzi nimi o demokraciu?
Mám dojem, že si vytvárate značne svojskú filozofiu, v ktorej sa neorientujete ani Vy sám.
Pokojne si napíšete, že "Moc, sila, proces, nastroj,... su zdroje," a chvíľu nato zasa "Ano, aj vlastnictvo je zdroj. No ked nechceme skoncit pri definicii zakladneho cyklu tak musime skumat zdroje a na skumanie vztahov treba skumat moc nad zdrojmi."
Vy vlastne píšete, že ak chce človek získať skutkom moc nad vlastníctvom (napr. silových) nástrojov, tak vlastne mieri zdrojom (proces) ku zdroju (moc) nad zdrojom (vlastníctvo) zdroja (nástroj). Predpokladám, že vo Vašom videní je i človek zdrojom, takže to bude nakoniec o zdroji, ktorého zdrojom je zdroj nad zdrojom zdroja.
Vy vlastne skúmate vzťahy medzi zdrojmi akoby bez existencie účelu, či v prípade živých tvorov bez existencie motivácie a zámeru. Jediným faktom je pre Vás existencia zdroja a vzťahov medi zdrojmi.
Podľa tejto logiky je ale účelom vzťahov medzi zdrojmi vlastne to, aby boli zdrojmi.
"Je to jasné?"
V jednej chvíli píšete, že "Co sa tyka mocenskeho nastroju, hovori sa mu vlastnictvo," a potom napíšete "Moc, sila, proces, nastroj,... su zdroje."
Ibaže zdroj je zdrojom a nástroj je nástrojom. Keď ťažím zo studne vedrom vodu, tak ťažím zdroj nástrojom, a nie zdroj zdrojom. Pokojne môžem ťažiť vodu zo svojej studne vedrom požičaným od suseda a výsledkom bude stále moja voda, ale v susedovom vedre.
Podobne tak i politickú moc môžem ťažiť hlasovaním a výsledkom môže byť pokojne stav, na ktorom ani nemusím mať následne mocenský podiel. Podobne tak i voda v spomenutej studni nie je sama osebe mojím vlastníctvom, ale len výsledkom uplatnenia určitých nástrojov, aby som sa k nej dostal: vlastníctvo studne som totiž získal iným nástrojom, vlastníckym listom, ktorý taktiež nie je zdrojom.
Takže to Vaše "Moc, sila, proces, nastroj,... su zdroje," neplatí. Nástroj nie je zdrojom, ale nástrojom (získania zdroja, jeho uplatnenia), podobne zdrojom nie je ani proces (uplatnenia zdroja nástrojom).
Vlastníctvo predsa nie je mocenským nástrojom, ale VÝSLEDKOM uplatnenia moci. Ťažiť sa samozrejme dá bez vlastníctva, pretože to je vlastne zámerom tej ťažby. Ale ak ťažbou vyťažíte vlastníctvo, tak ste vlastne využili nejaký mocenský nástroj na vykonanie PROCESU ťažby (proces nie je nástroj).
Ak chcete napríklad ťažiť moc, tak samotná ťažba potrebuje nejaké nástroje. Ak chcete využiť silu, tak ste uplatnili pokus o monopolizáciu moci, a monopol moci je v protiklade s anarchiou, tým ste vlastne zničili anarchické princípy.
Čo sa týka vzťahov, zbytočne to celé komplikujete pokusom napchať všade politologické termíny typu demokracia, anarchia, autokracia, keď dokážete akýkoľvek vzťah vysvetliť v rovine všeobecných pojmov typu nadriadenosť, podriadenosť, rovnocennosť, väčšinové hlasovanie, nariadenie autoritou, odmietnutie väčšinou, atď.
V rámci trebárs rezolúcií Bezpečnostnej rady OSN predsa nejde o demokraciu či anarchiu, ale (napríklad) o väčšinové hlasovania a uplatnenie práva veta.
Z istého uhlu pohľadu ale už samotné základné východisko, na ktoré sa odvolávate, je prinajmenšom sporné: počíta totiž viacmenej s tým, že súčasná podoba Ruska je nemenná.
Nesústredil by som sa teda ani tak na to, čo je výhodné pre Západ, ani na to, čo je výhodné pre Rusko, ale (a najmä pri diskusiách vedených s pojmom "demokracia" takpovediac za chrbtom) primárne na to, ako situáciu vyhodnotia RUSI samotní.
Podstatou demokracie je totiž decentralizácia moci a na tento fakt sa veľmi rado zabúda;-) takže budúcnosť nielen Ruska, ale i celej západnej civilizácie ako celku vidím skôr v mocenskej decentralizácii štátov, a odhadujem, že rovnako i v prípade Rusov samotných je idea Ríše (Veľkého Ruska, štvrtého či piateho Ríma) neudržateľná.
Naproti tomu predstavu nadradených medzinárodných orgánov typu Medzinárodný trestný súd čoby inštitúcii mimo centralizovanej štátnej moci by som zasa nezatracoval: je v tom budúcnosť, ktorú však súčasné Rusko zo zrejmých dôvodov odmieta už z princípu.
Zrejme sa nechápeme.
Vo Vašom článku píšete, že Rusko dokáže prijať demokraticky vytvorenú moc nad štátmi, "ktorá stráži aby platil ten, čo robí škody", na čo Vám ja odpovedám, že Medzinárodný trestný súd Rusko odmieta uznávať cca od roku 2016.
Rovnako, "pokoj zbraniam demokraciou" sa dá zabezpečiť jedine vtedy, ak sa dotyčný štát takejto demokracii je ochotný podriadiť, či už dobrovoľne, alebo násilím (demokracia je i o podriadení sa dohodnutej autorite, ktorou môže byť i organizácia, nie iba o odovzdaní moci do jej rúk. Príklad: čisto TEORETICKY sa i USA môžu vzdať všetkej ozbrojenej sily v prospech NATO po tom, čo sa na tom dohodnú všetky ostatné členské štáty).
Pokiaľ je mi známe, tak momentálne neexistuje demokraticky ustanovená autorita v rámci organizácie štátov, ktorej by sa Rusko bolo v súčasnosti ochotné dobrovoľne podriadiť.
"Demokratický vzťah Rusko so západom dokáže prijať. Keď nie hneď tak časom bude súhlasiť. Demokracia je vzťah, kde záleží na západe aj na Rusku a je vytvorená moc, ktorá stráži aby platil ten čo robí škody."
Rusko podobne ako USA neuznáva Medzinárodný trestný súd. Okrem toho svojho času samo rozbehlo proces vystúpenia z Rady Európy, vystúpilo napríklad z medzinárodnej organizácie cestovného ruchu, snaží sa vystúpiť zo Svetovej obchodnej organizácie (WTO) a Svetovej zdravotníckej organizácie (WHO). Koná aktívne.
"Platiť a bojovať za izoláciu je hlúpe, veľmi drahé a proti slobode a vôli ľudí!!! Keď príde na to, za demokraciu bojovať budeme. Ale prosím neznásilňujte nás aby sme platili za niekoho izoláciu a utrpenie!"
Nie je to ani prvý a ani posledný raz v histórii, kedy sa štáty rozhodli pristúpiť k politike zahraničnej izolácie, napr. vo vzťahu k nacistickému Nemecku, Japonsku, socialistickej Kube, Iránu. Pokiaľ si dobre spomínam, svojho času ZSSR podobne postupovalo vo vzťahu k Číne.
Odporúčame