Príspevky používateľa

• Je Štefan Hríb morálne chorý?
  

  Je pravda, Hríb je zjavne, a dáva to aj patrične najavo, antikomunisticky zameraný, protificovsky orientovaný a má silné náboženské cítenie. To človek mohol z jeho sledovaných relácií odpozorovať. Dokáže si zgustnúť, pritvrdiť, pritlačiť tam, kde sa cíti byť doma, kde jeho subjektívny názor ostro koliduje s názorom hosťa. Je ťažko prekonateľný v jednoduchosti ním položených otázok, na ktoré si mnohokrát dokáže aj sám odpovedať. Prípadne, ani nečaká na odpoveď svojho spolubesedníka, ale rovno mu ponúkne svoju odpoveď, ktorá by mala mať potvrdzujúci nádych „pravdy“. A pokiaľ nebude úspešný v obhajobe svojho názoru, dovtedy bude rýpať, dokazovať, presviedčať diskutujúceho, až nedosiahne aspoň nejaký spoločný konsenzus. Na druhej strane, technickú a vedeckú problematiku dokáže v celku hbito koordinovať otázkami „z ľudu“, čím nasmerováva prítomnú technickú alebo vedeckú kapacitu k pochopiteľnejšiemu výkladu problému. Toť, môj názor.

  Demon
  19.02.2014
  14:51
• Je Štefan Hríb morálne chorý?
  

  Ono, je mnoho ľudí, ktorí boli morálne, telesne, fyzicky, psychicky týraní a pranierovaní za svoje činy a odpor voči komunistickému režimu. A je iste aj mnoho dnešných odporcov kapitalizmu, ktorí sa jednoducho nedokázali nájsť v nastolenom tržnom systéme, v demokracii (takej aká je), v slobode slova, vyznania a viery. Nikto zatiaľ nevymyslel a nevynašiel takú unipolárnu spoločnosť, ktorá by vyhovovala drvivej väčšine, poťažmo všetkým. A tak sa nájdu odvážlivci bojujúci za svoje presvedčenie, schopní nasadiť pre dobrú vec aj svoj vlastný život. Hríb patrí zrejme k ľuďom, ktorí trpeli komunizmom, možno on sám ani nie, rodina, rodičia. Môj pohľad na spomínané obdobie tiež by nebol priaznivý pre komunistický rozmach. Ale, to sú individuálne postrehy, zážitky, osobné kontakty s režimom v jeho idealistickej forme a podobe. Nie všetko v komunizme predsa práchnivelo, ale dosť bolo toho, čo komunizmus robilo zločinným.

  Demon
  19.02.2014
  10:53
• Pastor v USA, ktorý používal v kostole hady, zomrel po uštipnutí
  

  Naivita mnohých veriacich v súvislosti s presvedčením fungovania ochrannej ruky stvoriteľa mnohých veriacich privádza do rozpakov, čo je ten lepší prípad a iných oberá o život. Boli prípady, kedy náboženský fanatik sa postavil zoči voči levovi kdesi v africkej savane a už sa odtiaľ nikdy nevrátil. Ono, dá sa to použiť ako dostatočne dobrý nepriamy dôkaz neexistencie stvoriteľa, aspoň teda nie na podobné účely sa podieľajúcom. Navyše, aj takáto situácia je mnohonásobne „jednoznačne a duchaplne“ vysvetlená náboženskou komunitou. „Obranné“ vysvetlenie je potrebné rovnako vymyslieť dostatočne presvedčivo alebo aspoň nejako, lebo aj tomu treba uveriť. To, že autobusu s pútnikmi vracajúcimi sa zo svätej hory sa pokazia brzdy a z nich pri havárii desať zahynie, je bežný prípad absencie Boha v okamihoch, kedy ho človek najviac potrebuje. Veď predsa, v nebi je život o niečom inom ako tu na Zemi. A to je nosná teistická „dôkazová“ nikým nenapadnuteľná veta.

  Demon
  19.02.2014
  10:33
• Kapitán Chára: Turnaj nám nevyšiel. Verili sme, že máme na viac
  

  Musíme si priznať, nepatríme medzi hokejové svetové veľmoci a dokonca máme často problémy už aj s krajinami druhého sledu, ako sú Švajčiari, Nemci, Slovinci, Bielorusi, Ukrajinci a podobne. Navyše, poskladané naše mužstvo na terajšej olympiáde nedavalo príliš mnoho optimizmu na celkový úspech. A hrať z obrany (ani tá nestála na pevných nohách), snažiť sa eliminovať nápor a tlak súpera a potom vyrážať do rýchlych kontier – nemáme na to zakončovateľa. Výsledok s Čechmi beriem s rezervou, najmä poslednú tretinu (prvé dve boli z našej strany absolútne nevýrazné, slabé). Ak mužstvo takých kvalít ako sú Česi vedie:v polovici zápasu 4:0 a na druhý deň sa hrá ťažký zápas s oddýchnutým súperom, treba veriť Jágrovi, že zápas podvedome vypúšťali. Napokon, takmer na to doplatili, ale nezaslúžili by si to. My sme už nemali čo stratiť a ak by sme skutočne otvoreným hokejom v poslednej tretine prehrali 7:1, už by to horšie ani nikdy nebolo.

  Demon
  19.02.2014
  09:18
• Na stretnutie s Mezenskou použili bez súhlasu erb mesta
  

  V tomto prípade nejde ani tak o to, či mesto malo byť v prípade Mezenskej viac zhovievavé alebo menej. Skôr ide o formálnu stránku veci, že Mezenská nemala ani šajnu o tom, že erb mesta patrí mestu a teda nie je možné si ho privlastňovať, používať pre svoje osobné účely. Ako kandidát na prezidenta sa nevyfarbila ani tým, ako celú vec okomentovala. Poprad ako aj Slovenská republika má určite množstvo vážnejších problémov ako sa naťahovať s niekým o štátne alebo mestské privilégiá. A tváriť sa v jej prípade, že sa až také nič nestalo, je scestné. Iste, človek nemôže vedieť všetko a poznať každú literu zákona, navyše, ak dajme tomu skutočne pochybil organizátor podujatia. Ale, bolo to robené v jej mene a ona mala chybu usporiadateľov bez zbytočných vedľajších slov priznať a tváriť sa, že chybička jse sice vloudila a nápravu vykoná sama. Takto ako kandidát prezidenta pohorela už len ako bežný nevedomý občan.

  Demon
  18.02.2014
  14:59
• Prečo prekáža slovo rodič v prihláške?
  

  Zmena dlho zaužívaných a najmä dostatočne jasne formulovaných pojmov, pomenovaní, názvov je prijímaná verejnosťou vždy s pochopiteľným odporom. A práve kvôli tomu, že sa jedná len o pomenovanie istej veci, funkcie, doteraz nikým a ničím neohrozenej. Dnes prichádzame do stavu, kedy určenie rodičovstva si žiada viac výrazov pre tú istú rodičovskú funkciu. Vzhľadom k tomu, aby sa vyhlo špekuláciám a individuálnemu subjektívnemu zaraďovaniu rodičovských pozícií, upúšťa sa od názvu matka, otec a deklaruje sa význam dvoch rodičov. Iste, je zbytočné popierať nutnosť zaradenia aj homosexuálnych párov do evidencie rodičovstva, aj keď sa tomu zdôvodňovateľ tlačív vehementne bráni. Jednoducho, očakáva sa tým ústretovosť k takým rodičovstvám, ktoré z hľadiska biologickej pravdy nie sú v súlade s presným pomenovaním významu a charakteru funkcií rodičovstva. Berme to teda ako ušľachtilosť činu na úkor doteraz jednotnej zaužívanosti pojmov.

  Demon
  17.02.2014
  09:17
• Belgicko prekročilo hranicu. Deťom dáva voľbu zomrieť
  

  Je pre človeka neúctivé, ak začína skôr rozmýšľať nad eventualitou smrti ako samotného života. „Pomoc“ ľuďom ušetrenia ich utrpenia z nevyliečiteľnej smrteľnej choroby je ako prikrmovať vtákov otráveným jedlom, len aby neboli hladné. Je mnoho ľudských dôvodov, prečo nepriviesť na svet zdravého jedinca. Ale, deje sa to. Je len jeden jediný dôvod k tomu, aby maloleté dieťa bolo zbavené života kvôli štatútu objektívnej milosrdnej smrti. So smrťou predsa nemožno obchodovať a rovnako sme toho svedkami. Agresívna, hektická doba predkladá ľudskej bytosti množstvo absurdností, iracionálnych špekulácií a extrémností, čím človek prestáva vnímať život hodnotovo, ale skôr účelovo. Navrhovaná eutanázia je výstredným príkladom dobrého zla, príjemného nepríjemna a v konečnom dôsledku aj získania vykúpenia z utrpenia „ústretovou“ smrťou. Snažme sa svoju expresívnosť mieriť ľudskejším smerom, aby sa raz nestalo, že všetci sa budeme zamýšľať skôr nad smrťou ako životom.

  Demon
  14.02.2014
  15:42
• Belgicko prekročilo hranicu. Deťom dáva voľbu zomrieť
  

  Iste, máš pravdu. Poznám človeka, ktorý je pár rokov pred dôchodkom a práve v tejto dobe si predlžuje svoju dlhoročnú pracovnú nespôsobilosť, plnú invaliditu. A pritom je to žena energická, životaschopná, ale už v tomto jej veku by skutočne si prácu ťažko hľadala. A už by ju zrejme ani nezvládala. Už príliš dlho je domácou a bez nutnosti sa o seba finančne postarať, keď dostáva celkom slušnú invalidnú gážu. Pochodila všetkých potrebných lekárov a určite ich posudky nedostáva zadarmo. To isté hrozí aj „objektívnej detskej eutanázii, ak rodičia nebudú ochotní svoj život obetovať kvôli existencii „nechceného“ a smrteľne chorého dieťaťa. A to je na tom neetické, neľudské, nehumánne.

  Demon
  14.02.2014
  11:14
• Belgicko prekročilo hranicu. Deťom dáva voľbu zomrieť
  

  A vieš, že som na toto myslel, ale nevypichol som to, lebo v takýchto prípadoch je vec jasná. Ale, som rád, že vnikáš do problému až na najspodnejšiu možnú mieru. Skutočne, tento samovražedný odchod z tohto sveta je výnimočne právne a teda trestne nepostihnuteľný.

  Demon
  14.02.2014
  11:02
• Belgicko prekročilo hranicu. Deťom dáva voľbu zomrieť
  

  Otázka detskej, dokonca i „dospeláckej“ eutanázie, je krokom späť. Otázka života a smrti je predsa pre človeka, rodinu, spoločnosť, elementárnym a zároveň esenciálnym produktom a filozofiou zmyselnosti ľudského bytia. Predsa človek, nech je to aj sám rodič, nemôže dostať do rúk právo na likvidáciu iného života, aj keď vlastného dieťaťa. To by sme došli do štádia organizovaného procesu smrti, ale pritom sme nenašli ešte recept na organizovaný štatút rodenia sa detí. Človek by mal umierať humánne a dôstojne, prirodzeným spôsobom opúšťať tento svet. Každý jeho iný definitívny odchod by mal byť odsúdeniahodný a právne príkladne trestaný. Otázka špeciálne detskej eutanázie mi pripadá ako riešiť „ľudskosť“ absolútne neštandardným spôsobom, ukvapene a dvojnásobne bolestne pre toho, kto verdikt, ortieľ objektívnej „milosrdnej smrti“ vyriekol. Dieťa predsa nie je chorľavý pes, ktorého možno len tak jednoducho nahradiť okamžite iným. Aj to je problém.

  Demon
  14.02.2014
  10:23
• Belgicko prekročilo hranicu. Deťom dáva voľbu zomrieť
  

  Na jednej strane miera zodpovednosti za uskutočnenie detskej eutanázie by sa prenášala na rodiča a samozrejme ošetrujúceho lekára. A tu nastáva etický problém. Rozhodovať nad životom a smrťou inej osoby je scestné, . Môže sa to považovať síce za „humánny“ verdikt, ale v každom prípade to bude rozhodnutie definitívne, bezspätné. Opäť môže nastať eventualita „nechceného potomka“ a rodičia za úplatu budú požadovať eutanáziu ťažko chorého dieťaťa, ktoré by inak mohlo fungovať nedefinovateľný čas za neustálej pomoci dospelej osoby. Hľadisko telesného utrpenia výmenou za smrť sa zdá byť neľudským až brutálnym zásahom do zmyslu a existencie ľudského bytia. Určite by sa zas našlo množstvo lekárov, ktorí by využili právo na výhradu svedomia a podobné „likvidačné“ zákroky by odmietalo vykonávať. Široká odborná i verejná debata o cieľavedomej akceptácii detskej eutanázii je na mieste a žiada si skutočne kvalitný a najmä rozumovo-ľudský vysoko špecifický prístup.

  Demon
  14.02.2014
  09:33
• Soči : hanebné a frigidné !
  

  Je pravda to, že naši nastúpili na zápas ustráchane a po prvých minútach zistili, že to bude pre nich veľmi ťažký a namakaný súper. Naplno sa to prejavilo v druhej tretine a po našom vyrovnávajúcom góle, kedy sme začali mať veľké oči aj napriek stálemu tlaku Američanov. Navyše, americký tým je plný skutočne veľkých hviezd a ja si trúfam povedať, že patria k Rusom, Kanaďanom a Švédom k najväčším ašpirantom na olympijské zlato. My nemáme na takýchto súperov k nim vyrovnané pätorky a budeme mať problém aj so Slovincami, nie to s Rusmi. Švajčiari búšili do Lotyšov celý zápas omnoho intenzívnejšie, mali množstvo gólových príležitostí a napokon šťastným gólom osem sekúnd pred koncom zápasu zvíťazili. Iste, nečakali sme takúto potupnú prehru, ale tento náš tým na viac bohužiaľ nemá.

  Demon
  14.02.2014
  08:05
• Veriť je úžasné. .
  

  Missellie, musím sa ešte raz vrátiť k samotnému tvojmu príbehu, ktorý vo mne vyvoláva pocit akoby nutnosti, povinnosti vykresať z Boha entitu s dobrým srdcom a zmýšľaním. Akurát, v tomto prípade bol v súvislosti so stvoriteľom nesprávne poskytnutý princíp Jeho velebnosti. Boh predsa ako bezmedzná, neopakovateľná eventualita nemusí takýmto úbohým spôsobom vyžadovať vieru u človeka, nad ktorým on sám uvažuje, či ho nechá žiť alebo zomrie. Horolezec použil v prípade neodťatia lana svoju slobodnú vôľu, lebo neuveril, že Boh mu pomôže. Toto nie je zrejme ojedinelý prípad, kedy sa „Boh zjavil človeku v stave životnej núdze“. Iste, existujú prípady, kedy sa človek vrátil z povestného tunela, ale žiadny z nich nebol až takto kritický. V takých prípadoch bola rovnako vyslovená požiadavka pomoci, ale bez nutnosti splnenia extrémne vyžadovanej božskej podmienky.

  Demon
  13.02.2014
  11:32
• V Česku zatkli kňaza podozrivého zo znásilnenia a zneužívania
  

  To, že politik, lekár alebo tajomník športového oddielu, ktokoľvek z bežných smrteľníkov si vypýta a vezme úplatok a uskutoční korupčnú aféru, je takmer na dennom poriadku. Očakáva sa to, lebo my všetci sme zdrojom tejto zhubnej choroby. A pritom môže to byť aj veriaci alebo aj nie. Ale, ak sa dopustí smilstva, znásilnenia alebo inej trestnej činnosti cirkevný hodnostár, považujem to za dvojnásobnú trestoprávnu rovinu, jednak ako bezprízorné previnenie voči civilizovanej spoločnosti a jednak ako svätec, človek plný Božského slova a „hlbokého“ presvedčenia. V tomto prípade neobstojí ani formulka, veď to je tiež len človek. Navyše, slovo kňaza je pre mnohých prísnych veriacich slovom Božím a teda jeho nebezpečnosť zneužitia je tým viac aktuálna a verejnosť ohrozujúca. Takíto ľudia sú vyzbrojení vlastným pohľadom na stvoriteľa alebo ho považujú za absolútny blud, dokonca aj na pozíciách, ktoré by Ho mali chrániť všetkými desiatimi.

  Demon
  11.02.2014
  13:38
• Prieskum agentúry Focus: Kiska by v druhom kole porazil Fica
  

  Ono to je zas možno nejaký zaplatený prieskum opozície, aby sa dalo voličom najavo, že Fico je poraziteľný. To teda znamená, tí, ktorí boli presvedčení o jeho jasnom víťazstve a nezúčastnili by sa volieb z dôvodu očakávaného jasného výsledku, môžu svoju podporu odovzdať Ficovmu oponentovi. Ono, môže sa stať, že Kiska do druhého kola prezidentských volieb nebude ani pripustený a tým celá volebná protificovská mašinéria výjde navnivoč. Nepripadá mi celkom reálne, aby za tak krátky čas, dajme tomu jeden mesiac, by voliči až natoľko zmenili svoj volebný repertoár. Ak samozrejme sa štatistika berie zo získaného prieskumu proporcionálne a nie teritoriálne. Na druhej strane je pravda, že SMER momentálne nemá vážnejšieho podporovateľa a teda musí si vystačiť výlučne so svojimi voličmi. Prvé kolo sa očakáva, že by s prevahou Fico vyhral, ale druhé kolo skutočne môže byť už len o bloku všetci proti SMERu a teda Ficovi.

  Demon
  11.02.2014
  13:04
• Viera v Boha je otázkou intelektu človeka
  

  Viera nie je o intelekte, viera nie je o vyspelosti, inteligencii, tituloch. Viera je predsa o pocitoch, o schopnosti hľadať v živote motivačný bod, zmysel vlastného bytia. A je úplne jedno, či veriaci je prezident, vedec alebo bezdomovec, voľnomyšlienkár. Je možné sa pozastavovať nad tým, prečo práve vedecká, vzdelaná, intelektuálna kapacita je veriaci, ale to je všetko. Lebo to tak cíti, je o tom bytostne presvedčený a má k tomu svoje osobné dôvody. Viera je pre mnohých dar, tak ako pre športovca, umelca talent. Miera kvality informácií a ich bohatosť o svete nie je dôvodom pre odklon od viery, lebo ani veda nikdy neposkytne dostatočný a zaručený dôkazový materiál o (ne)existencii stvoriteľa. Ani sa o to neusiluje. A tak téma viery a náboženskej integrity bude vždy nekonečná a osobná, ako aj záhadná, mystifikovaná a abstraktná. Svet nikdy nemôže byť ľudstvom poznaný, lebo určite by sa našiel jednotlivec, ktorý by si ho chcel podmaniť.

  Demon
  11.02.2014
  08:41
• Čo je manželstvo?
  

  Inštitúcia manželstva sa v našom moderne rozvíjajúcom sa životnom štýle akosi míňa účinku.Pokiaľ z manželstva nebudú plynúť zjavné ekonomické, spoločensko-právne a iné výhody, manželstvo bude zaujímavé len pre tých, ktorí vzájomnú spriaznenosť povýšia na „celoživotné dielo“ a nie ako súbeh jednotlivých okamihov tvoriacich len spríjemnenie si voľných chvíľ, mimo iných záujmových aktivít.Navyše,je tu bytový, ekonomický, sociálny dôvod, pre ktorý mladí ľudia nedokážu svoju budúcnosť naplniť zodpovedným a plnohodnotným manželským životom. Jedine zamilovaný muž, túžiaci po spoločnom kráčaní životom dokáže ženu dostať pred oltár,ale naopak to fungovať nemusí.Príchodom dieťaťa na svet obyčajne končí pestrý a slobodne organizovaný denný program a nastáva dlhé obdobie zodpovednosti a pripútanosti k objektu ich spoločnej lásky.Ak tomu tak vôbec je.Manželstvo teda nie je dostatočná motivácia k tomu, aby dvaja ľudia dokázali spolu existovať tak,aby nemuselo byť viazané nejakou „písomnou zmluvou“.

  Demon
  10.02.2014
  10:50
• Viera=zaostalosť?
  

  Ale, prísť na to, že je to tak, dokázať bezkontaktnosť stvoriteľa na svetovom, vesmírnom dianí, je momentálne nemožné a trvalé.

  Demon
  10.02.2014
  10:27
• Viera=zaostalosť?
  

  Viera v Boha je a bude vždy nekonečná. Možno časom viac upadajúca, ale odolávajúca ateistickým „dôkazovým“ interpretáciám o zjavnej neexistencii stvoriteľa. Naopak, viera môže byť prehĺbená a opodstatnená, ak svet bude neočakávane otrasený nevysvetliteľným, záhadným a vedecky nenájdeným racionálne popisateľným spôsobom. Samotnú viera nemožno považovať za zaostalú, ťažkopádne a odmerane sa prispôsobujúcu získavaným vedeckým poznatkom, vedecko-technickému rozvoju doby. Cirkev je brzdou prijímania modernosti a kreativity, variability života náš všetkých. Nečudujme sa. Cirkev musí svoju vážnosť inštitúcie brániť v súlade s biblickými a svetskými zákonmi, tradíciami. Skostnatelosť prijímania skutočnosti je tým dostatočne pochopiteľná. Viera nemôže vymrieť, pokiaľ bude existovať predpoklad, že svet funguje na mechanizme plynúceho času v automatickom režime, akousi získanou zotrvačnosťou v dobe jeho vzniku (to som si vymyslel).

  Demon
  10.02.2014
  10:27
• Veriť je úžasné. .
  

  Milan1, pokiaľ ja viem, Martin Mojžiš veriaci nie je, ale rád by sa ním stal. To nádherne vysvetlil pri svojej prednáške s Hríbom v jednom divadle, kde mali spolu dvojhodinovú estrádu pri vysvetľovaní siedmych Mojžišových divov sveta. Tam z pléna dostal presne túto otázku a vysvetlil ju spôsobom, ktorý som uviedol vyššie. Je pravda, že je pri svojich vyjadreniach ohľadom existencie stvoriteľa viac ako opatrný, ale to vyplýva z jeho povahy. Ani ja sám nemôžem predsa tvrdiť, že Boh s určitosťou neexistuje, ale mne osobne to tak vychádza, že skutočne neexistuje. Ale, to je zas moja viera v Jeho neexistenciu.

  Demon
  07.02.2014
  13:23